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0年代四川的詩人，第三代詩歌的中堅和命名者，現在是北京著名的鑽石老五。他原來在迪慶有投資，做過些善事，這裡的官員對他則較熟悉。

默默是上海詩人，撒嬌派的領軍人物，著名詩歌活動家。他在上海有個書房，藏有近十萬冊書和幾張床——據說床上睡過中國詩壇的大半個江山及其情人，我便叫那裡為萬人坑。

就這麼一夥人，開始了香格里拉聖地之旅，似乎有點滑稽。

三

德欽面積不小，但人口只有八萬，縣城就住了八千，海拔三千多米．稀稀拉拉的村落沿瀾滄江兩岸散開，山高江深，確屬苦寒之地．往西北走，就是西藏的鹽井和芒康，道路更加不堪．

去茨中的路只要下雨，泥石流就會斷路，我們只好在縣裡多呆一天．好在默默接到個女生電話，是上海來的驢友，要往西藏去，已經到了德欽．我們皆大歡喜，急忙說喊來同吃同住吧．雖然狼多肉少，到底聊勝於無．一會兒，果然來了個清秀的女孩，默默介紹說叫小白魚，是他一哥們的前女友．我們說沒關係，在路上，現女友也不怕．大家就笑．女孩是小學英語教師，老揹包客，見得多，經得起玩笑．大家說還是改叫財魚吧，她說怕太陽，我們又壞笑－－想起太陽的文言稱謂．

驢友或者揹包客，是今天社會的一個時尚，指那些單身上路的旅遊人．他們一般透過網路或各地的青年旅館聯絡同路人，一起不分男女同行同住，以便分擔費用和旅途的寂寞，當然也有安全考慮．財魚能跟我們走一程，彼此皆高興，幾個老頭又多了許多談興．

下午到飛來寺去對著梅里雪山喝茶，突然就看見了日本登山隊的群墓．當年他們登山時，當地人極力反對－－這是他們的神山，他們不想任何人去褻瀆．那是一個絕對不會雪崩的季節，結果大雪還是掩埋了這些自以為是的勇士．奇怪的是他們的屍體卻在幾十裡外的冰川被找到．

現在當地人還在秘密傳說，是卡瓦格博神發怒抖了一下肩膀．反正至今沒有人類登上過此山，即使它只有五千多米，遠遠低於珠峰．州里準備立法，再不許任何人攀登．許多無神論官員到了這裡，往往也學會了尊重此地的民俗．

四

太陽在雪山的反影漸漸消逝，溫老大和範穩帶著幾個男女趕過來喝酒。除開扎西外，還有本縣圖書館的館長倫布，美國大自然保護協會的馬建中及他的女博士助手。大家邊飲邊聊，不知怎麼就扯到馬驊身上了。

馬驊是天津人，復旦大學畢業，也是個詩人，曾經主辦過詩生活網站。2003年厭倦了城市生活，忽然就來這裡當了志願者。他執教的小學就在梅里雪山下明遠冰川邊，剛好是扎西的故鄉。他沒有報酬，但給這個村小帶去了許多新的東西，他和扎西及倫布等人一起組織了卡瓦格博文化社。2004年他進城為孩子們買粉筆，搭便車回校時，車翻進了瀾滄江，藏民們自發地沿江尋找，江邊上插滿了經幡，孩子們哭紅了眼睛，他卻連屍體也交付了急流。

在德欽，幾乎無人不知道馬驊，全國的媒體在他死後忽然熱鬧起來，最後他被滑稽地追認為黨員，只有他的朋友知道他是個自由主義者，紛紛在網上撰文抗議——一個生前從未申請的人，死後卻要橫遭唐突。

默默原與他很熟，扎西和倫布是他在這裡留下的詩與愛的種子，我從這兩個藏族兄弟身上，則看見了他那一脈書香還在經久相傳。我找到了一封他最後的書信，在此轉貼——

7月10日下午五點多，所有科目的考試都結束了，我和學生搭車回村。

車子在瀾滄江邊的山腰上迂迴前進，土石路上不時看到滑坡的痕跡。江風獵獵吹著，連續陰雨了一個月的天氣突然好起來。落日在雪山的方向恍恍惚惚，神山卡瓦格博依然躲在雲裡。擠做一團的二十多個學生們開始在車裡唱著歪歪扭扭的歌。薄薄的日光時斷時續地在車裡一閃即過，開車的中年男人滿臉胡楂兒，心不在焉地握著方向盤。學生們把會唱的歌基本全唱了一遍，我在銳利的歌聲裡渾身打顫。

有一個瞬間我覺得自己要死了。這樣的場景多年以前我在夢裡經歷過，但在夢裡和夢外我當時都還是一個小學生。《聖經》中的先知以利亞曾在山上用手遮住臉，不敢去直面上帝的榮光。在那個時刻，我突然想起了遮住自己面孔的以利亞，我覺得自己不配擁有這樣的幸福。

兩天後，我們在學校裡為四年級的學生開了簡單的畢業典禮。我跟他們說了些他們可能無法理解的動感情的傻話。學生們都哭了，我卻奇怪地保持了平靜。

雨季