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在敝人不明江湖事的時候，總想他那一小束紙條上寫的事事都對。有一年在天津遇一位江湖友人X君，我向他問過啞相是怎麼個生意？他告訴我是這……回事，我才明其究竟。

原來看啞相的先生們使的那小束紙，調侃兒叫“跟頭幅子”，這跟頭幅子是四層兒，未用之先，在各層張之上預先寫得了“父母雙全、父母不全、兄弟幾位、妻宮有無”的字樣，四層紙共為八面，有七面寫好了字的，剩下一面隨用隨寫，使用的時候，必須“護託”（即是不叫人瞧見的意思）。把手中的一束紙，按層翻著使用故此調侃兒管他叫“跟頭幅子”。作這種江湖的生意（又名念語子金），必須先把跟頭幅子像變戲法兒似的練好嘍，運用自然了，然後才能上地作生意。可是一樣，作啞金的就怕遇見弟兄十二個人，將跟頭幅子翻碎了也翻不出一張兄弟十二位呀。在清末民初的時候，作這種生意的還能矇住人。到了現在呀，亦是落了伍的　生意了。啞金這種生意永遠是撂地兒，不能“安座子”。什麼叫安座子呢？凡是算卦相面的先生，不論在何處開設了“命館”即是“安座子”，各市場廟會的座子都是使“老周”兒（六爻卦），“八岔子”（奇門卦），“拆朵兒”（測字）“治杵”（江湖人卦掙錢調侃兒叫治杵），還沒有使“跟頭幅子”的啞金安座子的事哪！

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金點中之戧金（1）

江湖上相面調侃兒叫“戧金”的，又叫“戧盤”的，這種生意在金點這一門裡數它最難做的。第一，相面的先生要長的相貌堂堂，氣派要大，憑那人樣子，再“掛灑火衫”，即是穿著闊綽，在地上一站就能唬的住人，調侃兒叫做人式壓點。箇中的意義即如唱戲的角色一樣，必須有颱風才能警人。第二得要“碟子”利落（即是唇齒之能）。第三得有“夯兒”（即是有嗓子）。有三樣特長，然後才能拜師入門，習學“戧金”。若是沒有這三大特長，幹了這行亦是僅顧衣食而已。

投明師訪高友，是生意人學能為的秘訣，凡是能夠換錢的生意人，都是受過好“夾磨的”（生意人管得過師傅真傳授調侃兒叫有夾磨）。有些個老學究們，在少年的時候正趕清末之際，讀過《易經》。常言說，讀過《易經》會算卦，他們到了無事可做的時候，就弄個籤筒子，六爻卦盒，再有《淵海子評》、《卜筮正宗》、《萬年曆》、《麻衣相》、《玉匣記》往卦攤上一擺，坐在卦攤的後邊死魚不張嘴，等主道候客，又不會圓粘子，又不懂得“要簧”、“把簧”，又不會要錢，成天價在卦攤後邊坐著發愣。要想掙錢哪，簡直地說吧，是辦不到的。江湖人管這種人調侃兒叫“空金點”，又叫“死空子”。這種傻唸書的就是“攥尖”（江湖人管真能熟讀相書、卜筮等書調侃兒叫攥尖）。不會使腥兒，休想能夠治杵的　（即是不能掙錢）。生意人雖投師受業學習使腥兒，可亦得懂得真的，亦得熟讀卜筮星相各種書籍，給人算卦相面的時候，心裡使的雖是腥兒，嘴裡可要盡說書理，名為“腥加尖，賽神仙”，又說“相兒一包，空子一挑”，江湖人管最有能為的生意人，稱為相兒。凡是相兒，平地摳餅，講究的是手巾一條，鉛筆一根，站在玩藝場，憑唇齒之能圓粘子掙錢。若是擺個卦攤，用的東西物件多了，擺著費事，運著亦難，生意人譏誚他是“空子一挑兒”。

相面的先生如有真傳授，就能掙錢。真傳授有五：一曰“前棚”，二曰“後棚”，三曰“玄關”，四曰“炳點”，五日“託門”。什麼叫前棚呢？就是憑著他那玩藝場中一站，用嘴一聊，就能叫遊逛的人們圍著他不走，這種能為是第一手，叫做“圓粘”，圓好了粘子再用“韓信亂點兵”之法。什麼叫亂點兵呢？用這種法子，就能把人攏住不走，又像拴馬樁兒。他向圍著的人們說：“別看咱們這場圍著的人不多，內中的事兒不少，我用眼一看，就能知道誰有什麼事。內中有兩個人要找事做，還沒有找著哪！內中有一個人心裡不大痛快，要和別人打官司。內中有一個人心裡很