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江湖藝人之規律�（1）

江湖的藝人對於社會里得百行通。無一行不懂，無事不明，才算夠格。社會里半開眼的人管他叫“生意”，又叫“老合”、吃張口飯的，他們自稱叫“擱念”。念是“不成”的侃兒。沒吃叫“念啃”，沒錢叫“念杵頭兒”，沒有心眼的人叫“念攢子”，沒有眼的瞎子叫“念招兒”。

江湖藝人在早年是全都打“走馬穴兒”，向來不靠長地，越走的地方多，越走的道路遠，越有人恭維說他跑腿的，跑的腿長。可是走那河路碼頭，村莊鎮市，各大省城，各大都會地方，不論天地間的什麼事全都懂得，那才能算份腿兒。如有事不懂便擱一事，一行不懂便擱一行。到了哪個地方，事事不明，事事不懂，便算擱了念啦！不用說發大財“火穴大轉”，就是早晚的啃食休想混的上，就得念啃的。吃一輩子生意，由小學到老，亦不敢說到家。

士農工商，各行各業做事的人，只能懂得他本行的事兒。惟有吃擱唸的人，是萬行通的。俗話說隔行如隔山，沒開過果局子，沒做過賣鮮貨的小買賣，任你多聰明，要買鮮貨，亦得由著人家賺你的錢。買的沒有賣的精。買賣人有三不賣：不夠本不賣；賠錢不賣；不賺錢不賣。到了吃擱唸的人，譬如他們沒做過鮮貨行的買賣，得懂鮮貨行的事兒，別人遇事不擱便念，江湖人是不擱不念的。有天我走一家估衣鋪前邊，見有一位老合正買估衣，他要買人家的一件皮袍。估衣行的人認識他是老合，沒多要錢，要十五元錢，這位老合他還要再少花個一兩元錢，明著說不大合適，都是熟人，他向賣估衣的人說：“砸砸漿行嗎？”我走到那裡正聽到此話，因為我懂得這句行話，估衣行的人管著少給錢、再落落價錢，說行話叫做“砸漿”。我聽他說這句話，我站住了不走啦，聽他們個下回分解。那估衣行的人說：“先生要砸漿，只能砸搖個其，多了不成。”估衣行的人管一元錢調侃兒叫搖個其。那位老合就給人家十四元，把皮袍買走啦。我就知道這位老合夠程度，他懂得估衣行的侃兒，砸了搖個其的漿，他少花一元把皮袍買去。不用往大事上說，就以他買皮袍的事說吧，他懂得估衣行的事兒，到估衣鋪買東西，就能少花錢，那就是懂得一行的好處。諸如此類的推試，老合們要是百事通，有莫大的好處。

說起江湖藝人的規律，非我筆下所能盡述。亦是很多的。他們守其規律，較比其他守規律都好，亦值得人欽佩的。第一是生意人不管認識不認識，亦不拘在什麼地方見著，一見面就得道“辛苦”！如若煙臺的老合離開了煙臺，要往青島去做生意，搭輪前往，到了青島不能立刻做買賣，得先到各處拜會。其實在青島的老合亦不是青島的人，亦都是別處的人，他們不過早去些日子。先到青島的為主，後到青島的為賓，行客拜坐客，賓拜主，是江湖人最重要的規律。名曰“拜相”。拜會同道的人亦有許多的好處，譬如變戲法的人由別處到了青島，要做生意，趕巧了各雜技場兒沒有閒地，要做買賣沒有地，焉能掙錢。如若按著江湖的規律，不做買賣，先拜會同道，與同道取了合啦，能夠有人讓給他塊地，讓給他個場兒，叫他們掙錢吃飯，還能把當地的風土人情一一詳告，到了掙錢的時候，能夠又容易、又多掙。譬如，要是到了青島，他自尊自貴不按著江湖的規律拜會同道，若趕上雜技場兒沒有空閒的場兒，不惟沒有人讓給他場兒做買賣，要和誰打聽當地的風土人情，亦休想有人能告訴他。

江湖藝人是最有義氣的，拜會同道還有一種大好處，如若不願意在青島做買賣，當地老合們能夠給他湊盤費，叫他另往別處去做生意。大家湊路費的事兒是司空見慣，並不出奇。江湖人做生意，在各省市的雜技場撂地兒，亦有一定的規律。譬如一個市場之內有兩檔變戲法兒的，若是拉場子做生意，必須兩檔子戲法隔開了，離著三二個場子才能行，絕不能挨著