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每一個黑門坎的瓢把子，手下都有許多人，晝伏夜出，偷來的東西，存放數日無事，他們就把贓物“挑嘍”，“均杵”（江湖人管賣東西調侃兒叫挑嘍。大家分錢叫均杵）。如有外省的黑門坎的人來到內地，未做案之先，就得先拜瓢把子，然後才能偷竊，如若不拜瓢把子就做案，那失主丟了東西不找，瓢把子知道了亦暗中叫鷹爪（江湖人管捕盜的官人調侃兒叫鷹爪）把他捕去。可是外省的黑門坎的人來到內地，若是念杵頭兒（江湖人管沒有錢花調侃兒叫念杵頭兒），見了內地的瓢把子，得由瓢把子幫助他衣食住，如不做案，由這裡路過，缺少路費，那是告幫，瓢把子亦得贈他相當的路費。或有黑門坎的人遭了官司，瓢把子得託情運動，給送錢使用。

當瓢把子的亦不一樣。頭等的人物，本領好，輕財重義，交際廣，眼皮雜，認識的人多，遇事都用得著，事事活動，立住了名姓，有了萬兒，黑門坎的人慕名來投奔，他的“揉杵吃上亦是海海的”（瓢把子花他夥計的錢，調侃兒叫吃摞杵，得的錢多了，調侃兒叫摞杵兒海海的）。如若當瓢把子的沒義氣，事事不講交情，過於厲害了，日久天長萬兒一念（江湖人管名姓臭了調侃兒叫萬兒唸了），官私兩面的朋友都不沾了，他亦是吃不著摞杵，能擠的自己出去做案，那才寒磣哪！黑門坎的人，論品行亦有優劣，那人品不好，事事不守黑門坎的規矩，鷹爪漏空他亦偷，富戶家中有護院的，得了手，他亦偷，甚至於瓢把的窯內有好東西，不留神，亦照樣的竊走。可是，照這樣胡來，栽了就沒人救，吃上苦子，身體就得受傷，若是傷了手眼，這碗飯就不用吃了。黑門坎的人本領高的，十有###都是有義氣的。富戶人家有護院的他不　偷，就是沒有護院的，他訪查人家財來的正當，亦不下手，遇著孤寒貧人，疾病死亡，或是同道的為難事兒，他訪好丁哪個富戶財來的不正，他必大偷一水，取來不義之財，他另做有義之事。如若日久了，立住了姓名，明暗掛子陰陽兩門的人都知道了，遇事還有人幫助他。

當初北平東北城某富戶家僱有護院的，有一次黑門坎的義賊因有用款之事，夜內去見護院的，求他向本家借用一千銀子，護院拾著義賊的萬兒（江湖人管聽人傳說某人的行為如何，做事怎樣，調侃兒叫拾著萬兒），知道他常常偷富濟貧，向富戶借用的錢，不久準還。他來展“柳海拘迷杵兒”（即借一千銀子），護院的就替他向本家疏通。怎奈本家主人不肯借用，事情弄僵了，護院的就把事辭掉。本家再找護院的，沒人幹了。夜內連三併四地丟東西。他家有勢力，請來官軍巡守，那黑門坎的義賊，照樣來偷，叫官兵看著，幹拿不住他。晝去夜至，夜夜擾亂，個月不安。結果還是託朋友請明掛子有名的人物出來，給他們說和了事。事倒是完了，那富戶的損失可太大了，弄得他啼笑皆非，啞子吃黃連有苦難言。

護院的雖是明掛子，偷盜竊取的人雖是黑門坎的人，他們陰陽亦是不分哪！當初老雲年幼的時候，在北平同學友往各處玩耍，有一次誤入某院，見有一個老年人教好些人練功夫，所練的並不是拳腳，練的是躥高縱遠、滾背爬坡的功夫，所練的傢伙都不帶響動兒，有好幾個人，能夠撒腿跑著往牆上一躥，倒揹著身子，後背靠牆腳離地，能把人粘在牆上一樣。那種功夫，據說名叫“粘糖人”，清末的名武丑兒張黑唱《大賣藝》，就有這種本事。由臺簾跑出來，把身子懸在臺柱子上，平市五六十歲的人差不多的都見過口還有能把身子懸在房簷底下，手腳抓住房椽子，就能懸好大時候。那黑門坎的場子與普通的把式場子不同，我老雲看過一次，以後再去，就被人家拒絕了。幾十年內光景，回思往事，好像還記得點兒。

護院這行人，北平很出過幾個有本領的。在清初時代，吳三桂在雲南反了，遣綠林人到北京刺殺大學士索額圖。那個黑門坎的人物到了大學士府，見索額圖夜內坐於案後辦理公務，為國勤勞，料他是個忠臣，不忍下手，竟投在索額圖府中給他護院。以後有許多的刺客俱都被他擋回去。索額圖嗜好古玩，即使是明掛子行人也想去偷，只是有黑門坎的人改在他的府中支了杆啦（護了院了），亦都不好意思去偷。看起來明、暗掛子行人都是有義氣的呀。至於清室末葉，八卦門的董海川、尹福（現在乎市募警教練所尹玉璋之父），太極門之楊露禪，亦都有驚人的技能，又戳杆又支桿（又教徒弟又護院），很做了些個驚天動地的事兒。提起楊班侯、翠花劉、煤馬、