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錯誤；“獨尋黃葉路”的離恨，也反映了“絕來無續處”的悲哀。這就顯示出其事雖已決絕，其情仍舊纏綿。文風亦極沉鬱之致。

換頭兩句，直承“今日”句來。明明知道此事已如瓶落井，一去不回，但還是在這裡閒尋舊跡，這就清晰地勾畫出了一個我國古典文學中所謂“志誠種子”的形象。在黃葉路上徘徊之餘，舉頭四望，所見到的只是煙霧中群山成列，雁背上斜陽欲暮而已。這兩句寫得開闊遼遠，而其用意，則在於借這種境界來展示人物內心的空虛寂寞之感。如果單純地將其當作寫景佳句，以為只是謝朓《郡內高齋閒坐答呂法曹》“窗中列遠岫”，以及溫庭筠《春日野行》“鴉背夕陽多”兩句的襲用和發展，就不免“買櫝還珠”。如果更進一步加以探索，還可以發現，上句寫煙中列岫，冷碧無情，正所以暗示關山迢遞；下句寫雁背夕陽，微紅將墜，正所以暗示音信渺茫。與頭兩句聯絡起來，又向我們指陳了桃溪一別，永隔人天，秋藕絕來，更無音信這樣一個嚴酷的事實，而“獨尋黃葉路”的心情，也就更加可以理解了。列岫青多，夕陽紅滿，色彩絢麗，又與上面的“赤闌橋”、“黃葉路”互相輝映，顯示了詞人因情敷彩的本領。

結尾兩句，以兩個譬喻來比擬當前情事。過去的情人，早像被風吹入江心的雲彩，一去無蹤；而自己的心情，始終耿耿，卻如雨後粘在泥中的柳絮，無法解脫。兩句字面對得極其工整，但用意卻相銜接。這一結，詞鋒執拗，情感痴頑，為主題增加了千斤重量。陳廷焯《白雨齋詞話》說：“美成詞有似拙實巧者，如《玉樓春》結句……上言人不能留，下言情不能已，呆作兩譬，別饒姿態，卻不病其板，不病其纖。”這一評語是中肯的。正因其對仗工巧而意思連貫，排偶中見動盪，所以使人不感到板滯；同時，又不是單純地追求工巧，而是藉以表達了非常沉摯深厚的感情，所以又使人不覺得纖弱。

這一詞調的組織形式是七言八句，上、下片各四句，原來的格局就傾向於整齊。作者在這裡，沒有像其他詞人或自己另外填這一調子時所常常採取的辦法，平均使用散句和對句，以期方便地形成整齊與變化之間的和諧，卻故意全部使用了對句，從而創造了一種與內容相適應的凝重風格。然而由於排偶之中，仍具動盪的筆墨，所以凝重之外，也兼備流麗的風姿。這是我們讀這首詞時，特別值得加以思索之處。（沈祖棻）

芳草渡·昨夜裡

別恨

周邦彥

昨夜裡，又再宿桃源，醉邀仙侶。聽碧窗風快，珠簾半卷疏雨。多少離恨苦，方留連啼訴，鳳賬曉，又是匆匆，獨自歸去。愁睹，滿懷淚粉，瘦馬衝泥尋去路。謾回首、煙迷望眼，依稀見朱戶。似痴似醉，暗惱損、憑闌情緒。淡暮色，看盡棲鴉亂舞。

詞題“別恨”，揭示了本篇題旨。全篇以時間為序。開頭三句先寫昨夜歡聚情事。三句話點明瞭時間──昨夜，地點──桃源，人物──主人公與其所愛之人，事情──歡聚飲酒。開頭是一個歡樂的場面：良夜沉沉，再宿桃源，與佳人聚首，舉觴痛飲。“桃源”即桃花源，此處代指隱逸幽靜之地。“仙侶”指超出凡庸之人，此處指美人之非凡。“聽碧窗風快”二句寫景，碧紗窗外，風聲簌簌，珠簾半卷，疏雨淅瀝。著一“聽”字，將人與景聯絡起來，變換了人物所為所感，開頭人物舉杯暢飲，情緒歡愉。此時人物聽颯風瀟雨，感情轉為蕭疏悽惋。同時，這風聲、雨聲又為下面敘寫離別之事起了過渡與鋪墊作用。“多少離恨苦”五句，直敘兩人在室內的傷別。歡聚是短暫的，此時就要天各一方，這怎不令離人留連、啼訴，正當難捨難分之際，鳳賬明，天已曉，不得不匆匆作別，獨自歸去。難怪他要深深感嘆道：“多少離恨苦”。詞中的“離恨苦”、“留連啼訴”、“獨自歸去”等詞語，均以直抒胸臆的手法，平易樸實的語言，直接點題，從而將離愁別恨塗染得更濃了。“鳳帳”，繡鳳凰圖案的華美床帳。上片寫傷別，然而先從歡聚寫起，此是以喜襯憂。以樂襯悲的反襯手法，其效果正如王夫之所云：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”（姜齋詩話》捲上）

歇拍後，過片不變，繼寫別恨。“愁睹”三句，寫戶外傷別。他將要“獨自歸去”的玉人送至戶外，“滿懷淚粉”。“滿懷”二字，極寫佳人傷心流淚。“淚粉”即“粉淚”，乃女子之淚。“愁睹”寫行者愁不忍看的感情，於是只好騎馬而去。“瘦馬衝泥尋去路”一句，頗精妙，是以馬寫人，“瘦馬”，馬兒瘦而精神萎頓，“衝泥尋去路”，馬兒行在泥濘的路上踉踉蹌蹌，“尋”路而不是“識