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這首詞調，創自清真。寫離別情景，故能隨意馳騁，而又與音調協合，具聲樂美。

詞系寫別情，上片寫昨夜送客情況，是追敘。下片寫送客歸來，是鋪敘，各臻妙境。詞一起點地點時，“涼夜何其”，用《詩經·小雅·庭燎》之“涼夜何其”之句，“其”為助詞，無實義。極顯樸厚深沉。“斜月”三句寫涼夜景色，美而悽切，“霏霏涼露沾衣”，一“衣”字暗含有人送別、將別。“相將”句承上啟下，更點明瞭是離合了。“探風前津鼓，樹杪參旗”，“探”字極為生動貼切，由於是夜間送客，難分難捨，延磨時光，這時天漸亮了不得不行，不得不別。一“探”字知道了渡口更鼓聲隨風飄來，而仰望天空，樹梢上猶懸著獵戶星座（羅忼烈教授注“參旗”為今獵戶星座，茲從羅說）。這時間是由夜入曉。一結以“花�會意，縱揚鞭，亦自行遲”，不言人之惜別，而寫馬識人意，故意被鞭策而遲遲其行，真是神來之筆。馬猶如此，人何以堪，是力透紙背的寫法。結束了上片，餘韻無窮。下片寫送客歸來，當然是從送客的地點──河橋歸來。這裡是以“迢遞”開頭，一連三句。河橋送客非遠處，何以“迢遞”言之，則來時雖送別，但有伴而來，叮嚀囑咐，自然不覺得就到了離別之處，現在客已走了，獨自歸來，“人語漸無聞，空帶愁歸”，這哪能不覺得路遠呢？寫人之別後感覺，入微而又深厚。歸途中，“何意”三句，美極、悵極。這一句，有的本子作為“何意重經前地”，我們採用“何意重紅滿地”，認為後者包託前者。“重紅滿地”，寫花落滿地，自然“遺鈿不見，斜徑都迷”。“何意”也寓重經前地的意義，而又發揮想象，直貫下來，“兔葵燕麥，向殘陽，欲與人齊”，也是“何意”的另一所見。這兩句，一向為人所讚賞，如梁啟超雲：“兔葵燕麥二語，與柳屯田之曉風殘月，可稱送別詞中雙絕，皆熔情入景也。”（《藝蘅館詞選》）實際上柳句是行人所經，“兔葵”句，則是送行者歸來之所見，仍有所不同，惟均景中寓情，所以膾炙人口。“殘陽”，從送別歸來惆悵迷惘的時間看，又是一天將了，人的相思無有盡時，詞的結尾，再加深描繪情景，一“但”字領起，也急轉急收，撫今思昔，只好“徘徊班草，唏噓酹酒，極望天西。”班草，是布草坐地。醉酒，是尊酒強歡。這是從江淹《別賦》之“左右兮魂動，親賓兮淚滋，可班荊兮憎恨，惟尊酒兮敘悲”化出，但更簡練而多情。“極望天西”是徘徊、唏噓的繼續，不使用感情色彩的字面，只是平平說出，實際上是悵望無窮。

這首詞，是“自將行至遠送，又自去後寫懷望之情，層次井井而意綿密，詞采穠深，時出雄厚之句，耐人咀嚼。”（黃蓼園《蓼園詞選》）（金啟華）

玉樓春·桃溪不作從容住

周邦彥

桃溪不作從容住，秋藕絕來無續處。當時相候赤闌橋，今日獨尋黃葉路。煙中列岫青無數，雁背夕陽紅欲暮。人如風後入江雲，情似雨餘粘地絮。

這首詞是作者在和他的情人分別之後，重遊舊地，悵觸前情而寫下的。它用一個人所習知的仙凡戀愛故事即劉晨、阮肇遇仙女的典故起頭。據《幽明錄》載，東漢時，劉、阮二人入天台山採藥，曾因飢渴，登山食桃，就溪飲水，於溪邊遇到兩位仙女，相愛成婚。半年以後，二人思家求歸。及到出山，才知道已經過去三百多年了。這種由於輕易和情人分別而產生的追悔之情，在古典詩歌中，是常用天台故事來作比擬的。如元稹《劉阮妻》雲：“芙蓉脂肉綠雲鬟，罨畫樓臺青黛山。千樹桃花萬年藥，不知何事憶人間？”就是“桃溪”一句最好的註釋。溫庭筠《達摩支曲》“拗蓮作寸絲難絕”，是“秋藕”一句所本，不過反用其意。第一句敘述委婉，是就當時的主觀感情說，這是因；第二句言辭決絕，是就今日的客觀事實說，這是果。一用輕筆，一用重筆。兩兩相形，就將無可挽回的事態和不能自己的情懷和盤託了出來。

三、四兩句，由今追昔。“當時”，應首句；“今日”，應次句。當時在赤闌橋邊，因為等候情人而更覺其風光旖旎；今日到黃葉路上，因為獨尋舊夢而愈感其景色蕭條。赤闌、黃葉，不但著色濃烈，而且“赤闌橋”正好襯托出青春的歡樂，“黃葉路”也正好表現出晚秋的悽清。這不只是為了點明景物因時令而有異，更重要的是為了象徵人心因合離而不同。在景物的色調上固然是強烈的對照，在詞人的情調上看同樣是強烈的對照。今日的黃葉路邊，也就是當時的赤闌橋畔，地同事異，物是人非。將這兩句和上兩句聯絡起來看，則相侯赤闌橋”的歡愉，正證明了“不作從容住”的