第39部分(第2/4 頁)

稱。這是指北方淪陷區的情況，表示作者對北方淪陷區人民的關心，自然也包含有收復失地的意願。可是，有什麼辦法呢？只有抬起頭來，懷著滿腔激情，對著蒼天，作無可奈何的呼籲而已。把不能解決的問題對天出神，向天申訴，自《詩經》的“悠悠蒼天，曷其有所！”（《唐風·鴇羽》）“天實為之，謂之何哉！”（《邶風·北門》）“不弔昊天，亂靡有定！”（《小雅·節南山》）等等以後，幾乎成為一種習用的傳統。凡是一種激情達到了這樣的程度，都是表示痛憤至極，不由自主的心理狀態。跟著就可能產生兩種不同的態度：一種是鬥爭到底，矢死不渝；一種是避免鬥爭，高飛遠颺。前者是積極的，值得稱讚的；後者是消極的，應該批判的。作者是走後面這條路子，所以要“歸去謝賓友”。因為在現實鬥爭中已經飽受了風霜之苦，“風霜”是象徵現實的險惡，不能再鬥爭下去了。後片緊承上片的結尾描繪“歸去”後的悠然自得的生活面貌。“閉柴扉”三句是說在室內讀書和著述：瀏覽歷代的載籍和研究歷代的事蹟，“千載”是很長的時間，“三皇”是最古的人物，用來概括所瀏覽的和所研究的載籍和事蹟。“蘭亭”兩句是寫室外的景物。“蘭亭”在浙江紹興縣西南，晉永和（東晉穆帝司馬聃年號）九年（353年）三月三日王羲之和朋友們雅集的地方。王羲之作《蘭亭集敘》說：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右”，是一個風景秀美的地點，這裡借用它，所以指出“依舊流水繞修篁”。“修篁”即修竹。“傍有”三句更把境界擴大了，生活美化了，有時在空闊無邊的湖光盪漾中，撐一隻小艇，旁若無人地在那兒吟嘯自得，除了水雲相伴外，誰也不過問，這是多麼暢快的生活！“嘯傲”是吟嘯倨傲，言動毫無拘束的神態。“水雲鄉”，水雲聚集的地方，雲是從水裡看到的，水和雲一起提，當然是很清澄的水，即指那千頃的湖。結尾兩句勸勉他人也表示自己告退意志的堅定。“騎鯨客”指遠離塵俗、遁跡滄海的人，從上面的“水雲鄉”再擴充套件說。唐李白曾自稱“海上騎鯨客”。杜甫詩：“若逢李白騎鯨魚，道甫問訊今何如”。“南荒”統指不堪駐足的地帶。標題是“和致道《水調歌頭》呈子我、行簡”，這是勸勉之辭，和他們當時的處境必有關係。（詹安泰）

鷓鴣天·燈火樓臺處處新

竊杯女子

燈火樓臺處處新，笑攜郎手御街行。貪看鶴陣笙歌舉，不覺鴛鴦失卻群。　天表近，帝恩榮。瓊漿飲罷臉生春。歸來恐被兒夫怪，願賜金盃作明證。

這是一首寫元宵的敘事詞，作者是一位不知姓名的女子。

《大宋宣和遺事》中，記載了這樣一個故事：北宋徽宗宣和年間，社會升平，燈節繁華。是夜，家家戶戶張燈結綵，男男女女都跑到大街小巷觀燈遊玩。一位年輕媳婦也與丈夫手拉手逛街觀燈。不料，二人被人群擠散了。

當時，皇帝與民同樂，賞酒給百姓喝，這個小女子也擠上前去，搶到一杯喝了，並且將酒杯偷偷揣入懷中。不料，她由於高興，未及防備，被巡邏的衛兵發現了，便把她捉將起來，去見皇帝。到得皇帝面前，她不慌不忙地朗誦了這首詞，說明了拿酒杯的緣由，皇帝聽她講得有理，便諒解了她。從這個故事中，可以看出宋詞發展有著十分廣闊的群眾基礎。

詞分上下兩片，上片寫燈火燦爛，笙歌漫舞，夫婦二人被擁擠失散的情形。下片寫竊取金盃的緣由。語言通俗明白，敘事條理清楚，是別具一格的一首詞作。（蒲仁）

喜遷鶯·曉光催角

曉行

劉一止

曉光催角。聽宿鳥未驚，鄰雞先覺。迤邐煙村，馬嘶人起，殘月尚穿林薄。淚痕帶霜微凝，酒力衝寒猶弱。嘆倦客、悄不禁，重染風塵京洛。追念，人別後，心事萬重，難覓孤鴻託。翠幌嬌深，曲屏香暖，爭念歲寒飄泊。怨月恨花煩惱，不是不曾經著。這情味，望一成消減，新來還惡。

作者劉一止（1079－1160），高宗紹興年間，除秘書省校書郎，歷給事中，以秘閣修撰致仕。湖州歸安人，有《苕溪集》。

詞題“曉行”，指拂曉從驛舍上路時的所見所聞所感，重點是寫對妻子的懷念。詞人在宋徽宗宣和三年（1121）42歲時考上進士，未得一官；直到高宗紹興初年才擔任校書郎的官職，這時他已經年過半百了。詞中寫到“重染風塵京洛”，可見他這次曉行，重去京都，時間是在宋室南渡之前，事由很可能是應詔赴官，但是結果卻落了空，他在北宋末年始終沒有得到任何官職。因為時局的變化，還