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“縹緲’，隱隱約約，若有若無，形容亭在絕頂，既高且小，從遠處遙望，若隱若現；這是緊扣題中“絕頂小亭”來寫的。危，高也；危亭即高亭，因為亭基在弁山絕頂，這是吳興地區的最高峰。“笑談”句，說作者已經“登”亭，已經以59歲之年登上了絕頂小亭。而且還只是一個人在千峰之上對兒輩或其他隨從人員獨自談笑；因為他不是和朋友或同僚一起登亭，而只是他一個人談笑在千峰之巔，就可見其豪放曠達，縱情山水，年既老而不衰。可是遙望中原，看到北方的萬里山河，縱橫亂雜地泛溢著雲煙霧浪，又還能與誰同賞？“與誰”二句倒裝，一則說北方大片失地，山河破碎，不堪賞玩；二則說找不到同心同德，一起去把失地收回，重建共賞的人，因為主戰派不斷受到排擠和打擊，朝中幾已無人的了。作者“笑談”的豪情一下轉向了對國事的憂慮和惆悵。

換頭二句“老去情懷，猶作天涯想。”說自己人雖老了，情懷不變，還是以天下為己任，把國事放在心上，總在作著恢復中原那萬里山河的計慮和打算。這裡以“老去情懷”反襯“天涯想”的愛國心切，矢志不渝；表現出“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是整個時局，畢竟不是個人的壯志豪情所能改變的，作者南渡後曾在朝作官，後被迫離朝，在弁山居住；接著出任江東安撫大使兼知建康府，已經是地方官，無法左右朝廷的政策了；現在連地方官都已去任，歸居在弁山，年齡也已經59歲，復出不知何年何月，他的“天涯想”又在何時得以實現？自覺迴天無力，所以有“空惆悵”之句，一個“空”字把前面的一切想望都鉤銷掉了，又回到了無可奈何、孤獨寂寞的境界，不免要表現出某些頹喪情緒。但他又不甘如此，所以結句又勸勉隨從小輩（很可能是少子葉模等兒輩），“少年豪放，莫學衰翁樣”，說年輕人應該豪放一點，不要學習我這衰老之人的模樣。是示人，也是律己。

這是一首小令詞，篇幅不長，可是翻波作浪，曲折迴旋地抒寫了詞人十分矛盾複雜的心緒。清人劉熙載在他的《藝概·曲藝概》中說：“一轉一深，一深一妙，此騷人之三昧。倚聲家得之，便自超出常境。”夢得詞似已得此三昧，波瀾跌宕，曲盡其妙，且處處轉折，無不緊扣題意，即便本篇小令也是如此。（呂晴飛）

水調歌頭·兵氣暗吳楚

李光

兵氣暗吳楚，江漢久淒涼。當年俊傑安在？酌酒酹嚴光。南顧豺狼吞噬，北望中原板蕩，矯首訊穹蒼。歸去謝賓友，客路飽風霜。閉柴扉，窺千載，考三皇。蘭亭勝處，依舊流水繞修篁。傍有湖光千頃，時泛扁舟一葉，嘯傲水雲鄉。寄語騎鯨客，何事返南荒？

這詞的小序說：“過桐江，經嚴瀨，慨然有感。予方力丐宮祠，有終焉之志，因和致道《水調歌頭》，呈子我、行簡。”就這個小序和詞的具體內容看，毫無疑義，作者寫這詞的時候，已經作出世之想，要擺脫這充滿矛盾鬥爭的現實，而超然物外，自適其適。這種思想是應該批判的。可是，作者曾做過諫官，做過吏部侍郎，做過參知政事，一向是奮發有為、剛正不阿的人，為什麼要消極請退呢？原因是，秦檜當權，他和秦的意見不合，鬥爭無效，無法施展自己精忠為國的主張，不得不消極請退。這裡是充塞著無限悲憤的。這在詞的前片中有明顯的表現，這就值得肯定。

詞一開首就概括了當時的時代面貌。“吳楚”指地域，“江漢”指河流，是一樣的地帶。由於金兵的南犯，這一帶都籠罩著戰爭的氣氛，故說“兵氣暗”；由於戰爭的頻繁，人民都飽受戰爭的痛苦，故說“久淒涼”。在這種情勢之下，是亟需俊傑來趕走敵人，掃除戰禍的，然而當時是投降派當權，有名的戰將都被壓抑或殺害了，當年的名將怎麼都看不見呢？這一提問是包蘊著無限悲憤的心情的。詞是作者經過嚴陵瀨的時候寫的，就把這提問轉到嚴光身上，“酌酒酹嚴光”。一方面已含有“有恨無人省”的苦衷，另方面也說明這時候告退是出於萬不得已。嚴光一名遵，字子陵，少時和漢光武劉秀同學，後來劉秀做皇帝，他隱居富春山耕釣，後人把他釣魚的地方叫“嚴陵瀨”。淺水流沙石上叫“瀨”。“酹”，以酒沃地祭神。“南顧”至“風霜”，進一步具體說明當時極其惡劣的社會現實和他飽經風險、無能為力的情狀，為後片寫告退生活做好前提條件。“南顧豺狼吞噬”的“豺狼”，當指當權派；“吞噬”是說任意殺戮和敲剝。這表示作者對權奸的憤恨。“北望中原板蕩”，“板”與“蕩”本來是《詩經·大雅》裡的兩篇詩名，都是描述周厲王時動亂的情況的，後來就合成一個辭彙作為亂世的代