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他。以上一系列描寫，完全是主人公的想象，卻將所眷戀女子的情態、活動刻畫得維妙維肖，細膩真切，生動感人；也表現了主人公相思之情越來越深切。接下調轉筆觸寫自身，“最苦夢魂，今宵不到伊行”。“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”。白日既不能相會，那就到夢中去追尋吧。可是今晚竟然連夢魂都不能到她身邊，可見是最苦了。寫至此，主人公似乎已感到絕望，可是他仍執著地問：“問甚時說與，佳音密耗，寄將秦鏡，偷換韓香。”後二句化用劉禹錫“秦嘉鏡鑑前時結，韓壽香銷故篋衣”詩意，直率地吐露心曲，盼望能互通佳音，重諧和好。“密耗”，即密約。“秦鏡”，秦嘉的寶鏡。《藝文類聚》卷三二，“秦嘉，字士會，東漢隴西人。為郡上掾，與婦徐淑書曰：‘頃得此鏡，既明且好。形觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與。’淑答書曰：‘今君徵未還，鏡將何施行。素琴之作，當須君歸，明鏡之鑑，當待君還’。”喻指夫妻或男女間的相愛。“韓香”，韓壽從賈充女處所得之香。《晉書·賈充傳》敘韓壽與賈充女私通，“時西域有貢奇香，一著人則經月不歇。帝甚貴之，惟以賜充及大司馬陳騫。其女密盜以遺壽。充僚屬與壽燕處，聞其芬馥，稱之於充。自是充意知女與壽通”，後“遂以女妻壽。”結末二句，“天便教人，霎時廝見何妨！”祈求上天，讓我們短暫相會有何妨呢！情急渴念迂妄的情態，躍然紙上。沈謙評曰：“天便教人，霎時廝見何妨，……卞急迂妄，各極其妙，美成真深於情者”（《填詞雜說》）。況周頤評曰：“此等語愈樸愈厚，愈厚愈雅，至真之情，由性靈肺腑中流出，不妨說盡而愈無盡”（《蕙風詞話》）。

全詞敘寫一位男子對所愛女子的渴念之情。寫法極為別緻獨特，除上片起首三句寫景外，以下全是想象，寫來靈活多變，又極有層次；感情隨著想象而逐漸加強，最後達到幾乎控制不住之境地；由於巧用比喻，刻畫細膩和用典貼切，所寫雖全是想象，卻極其鮮明形象，富於感染。（文潛　少鳴）

風流子·楓林凋晚葉

周邦彥

楓林凋晚葉，關河迥，楚客慘將歸。望一川暝靄，雁聲哀怨；半規涼月，人影參差。酒醒後，淚花銷鳳蠟，風幕卷金泥。砧杵韻高，喚回殘夢；綺羅香減，牽起餘悲。亭皋分襟地，難拚處，偏是掩面牽衣。何況怨懷長結，重見無期，想寄恨書中，銀鉤空滿；斷腸聲裡，玉筯還垂。多少暗愁蜜意，唯有天知。

這是一首寫深秋送別的詞。從“楚客慘將歸”一句看，似是離開荊江時作。

作者以濃墨大筆運用鋪敘手法盡情抒寫離情別緒，有很強的藝術感染力，起筆即打破了一般送別詩詞從長亭餞別到別後相思的模式，而是用倒敘法先從餞別之後的心情、感受寫到分襟時的難捨難分情景的追憶。在追憶中層層推進，深化離情，而省略餞別宴會的場面。開始就寫楚客將歸的環境。在“冷落清秋節”，楓葉凋殘，“草木搖落而變衰”。關河迢遞，水遠山遙。淹留異地的楚客就要離開客居之地回去了。他滿目悽然地悵望“一川暝靄”，暮色蒼茫。霜天秋雁，叫聲哀怨，使人不忍久聽。天邊明月也殘缺了，只剩半規，已不圓了。人影參差散亂，也許是送別的人在往回走了，這幾句全用鋪敘手法從色彩、聲音、物象等多方面渲染出一種悽迷、暗淡、冷落的氛圍，從而更增大了離愁別恨的強度，真是“黯然銷魂者惟別而已矣”（江淹《別賦》）。當然，雁的鳴聲不是因為人的離別而變得哀怨的，月亮也不是因為人的離別而缺成半規的。這些物象都染上了詞中主人公的主觀感情色彩，帶有一定的暗示作用。正如王國維所說的：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”（《人間詞話》）

“酒醒後”以下幾句當是寫“楚客”在離開送別者以後獨居旅舍的所見、所聞、所感。時間、空間都來了個大轉換。旅舍孤單、夜不成寐。“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”（杜牧《贈別》）“淚花銷鳳蠟，風幕卷金泥。”燭淚都快銷盡了，印有金泥圖案的簾幕，隨風舒捲，飄曳不定，在攪動“楚客”的情懷。好不容易才進入夢境，和“她”相逢，正欲互訴離情，偏偏又被響亮的砧杵搗衣聲驚醒。“她”的綺羅香澤聞不到了。“她”的形象消失了，只留下夢迴之後的“餘悲”。“餘悲”照應前文可想到他的餞別之前、送別之後，夢境之中的深切悲苦。同時還能引起下片的追憶與推想。乃上串下連，前後呼應的關鍵詞語，這段由不寐到入夢，由夢境到夢迴，層層鋪敘，有實有虛，深情婉轉，從而更強化了“楚客”旅夜獨居的孤寂感。

過片用倒敘法