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夜遊宮

記夢寄師伯渾

陸游

雪曉清笳亂起，夢遊處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關河：雁門西，青海際。睡覺寒燈裡，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死！

陸游有大量抒發愛國主義激情的記夢詩，在詞作裡也有。這首《夜遊宮》，主題就是這樣。師伯渾是陸游認為很有本事的人，是在四川交上的新朋友，夠得上說是同心同調，所以把這首記夢詞寄給他看。

上片寫的是夢境。一開頭就渲染了一幅有聲有色的關塞風光畫面，雪、笳、鐵騎等特定的北方事物，放在秋聲亂起和如水奔瀉的動態中寫，有力地把讀者吸引到作者的詞境裡來。中間突出一句點明這是夢遊所在。先說是迷離惝恍的夢，不知是什麼地方；然後進一步引出聯想──是在夢中的聯想，這樣的關河，必然是雁門、青海一帶了。這裡，是單舉兩個地方以代表廣闊的西北領土。這樣莽蒼雄偉的關河如今落在誰的手裡呢？那就不忍說了。作者深厚的愛國感情，凝聚在短短的九個字中，給人以非恢復河山不可的激勵，從而過渡到下片。

下片寫夢醒後的感想。一燈熒熒，斜月在窗，漏聲滴斷，周圍一片死寂。冷落的環境，反襯出作者報國雄心的火焰卻在熊熊燃燒。自許封侯萬里之外的信心，是何等執著。人老而心不死，自己雖然離開南鄭前線回到後方，可是始終不忘要繼續參加抗戰工作。“有誰知”三字，表現了作者對朝廷排斥愛國者的行徑的憤怒譴責。夢境和實感，上下片呵成一氣，有機地聯絡著，使五十七字的中調，具有壯闊的境界和教育人們為國獻身的思想內涵。（錢仲聯）

鵲橋仙

陸游

一竿風月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。賣魚生怕近城門，況肯到、紅塵深處？潮生理棹，潮平繫纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是、無名漁父。

陸游這首詞雖然是寫漁父，其實是作者自己詠懷之作。他寫漁父的生活與心情，正是寫自己的生活與心情。

首兩句，“一竿風月，一蓑煙雨”，是漁父的生活環境。“家在釣臺西住”，是說漁父的心情近似嚴光。嚴光不應漢光武的徵召，獨自披羊裘釣於浙江的富春江上。上片結句說，漁父雖以賣魚為生，但是他遠遠地避開爭利的市場，生怕走近城門。

下片三句寫漁父在潮生時出去打魚，潮平時繫纜，潮落時歸家。生活規律和自然規律相適應，無分外之求。不象世俗中人那樣沽名釣譽，利令智昏。最後兩句承上片“釣臺”兩句來，說嚴光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上表現出來。宋人有一首詠嚴光的詩說：“一著羊裘便有心，虛名留得到如今。當時若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋。”也是說嚴光雖辭光武徵召，但還有名心。陸游因此覺得：“無名”的“漁父”比嚴光還要清高。

這詞上下片的章法相同，每片頭三句都是寫生活，後兩句都是寫心情，但深淺不同。上片結尾說自己心情近似嚴光，下片結尾卻把嚴光也否定了。

文人詞中寫漁父最早、最著名的是張志和的《漁歌子》，後人仿作的很多，李煜諸家都有這類作品。但是文人的漁父詞，有些用自己的思想感情代替勞動人民的思想感情，很不真實。陸游這首詞論思想內容可以說是在張志和諸首之上。很明顯，這詞是諷刺當時那些被名牽利絆的俗人的。我們不可錯會他的作意，簡單地批判它是消極的、逃避現實的作品。

陸游另有一首《鵲橋仙》詞：“華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉？酒徒半取封侯，獨去作江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閒人，又何必官家賜與！”也是寫漁父的。它上片所寫的大概是他四十八歲那一年在漢中的軍旅生活。而這首詞可能是作者在王炎幕府經略中原事業失望以後，回到山陰故鄉時之作。兩首詞同調、同韻，若是同時之作，那是寫他自己晚年英雄失路的感慨，決不是張志和《漁歌子》那種恬淡、閒適的隱士心情。（夏承燾）

鵲橋仙

夜聞杜鵑

陸游

茅簷人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅。

這首詞當為南宋乾道九年（1173）以後，作者在四川時所作。清人陳廷焯在《白雨齋詞話》中，推崇它是一篇“借物寓言”的佳作。

上片，以聞杜鵑起興。杜鵑，又名杜宇，相傳為古代蜀帝杜宇的