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在琴絃上的玉指一頓，抬頭看向那綠瓦高樓，窗外的櫻花般飄進來，落在琴木上。瞳眸靈動，看著窗外的一幕。

“真的很美啊……”

她抱起了古琴，從一旁的後巷走了出去，口中小聲哼哼著：

桃花啊

桃花啊

陽春三月晴空下

一望無際桃花喲

花如雲海似彩霞

芬芳無比美如畫

快來吧

快來吧

快來看桃花

……

……

鍾嶽手中的筆，還懸著。他想起那天晚上坐在父親手造的長椅上。

那個天真無邪的小女孩，盯著光禿禿的枝椏，幻想著陽春三月時節，那桃花開滿山的樣子，如今時間正好，可是人呢？

再過半月，可能就得去山上看了。

那懸著的筆尖凌空兀立著，就像是一柄鋒刃，準備隨時蓄力出擊。

開花了……

一點墨桃落在紙上。

國畫之中，畫梅用墨色較多，而畫桃，一般不用墨色，多上粉彩。這紙上落下的桃瓣，一旁的金膺烈看不到，走來的蔣伯衡看不到，這靜止的天地間，唯獨鍾嶽一人看得到。

墨色漸漸濃了，鋪成的石子路，一直延伸到了書道館盡頭，四周的桃林，無所顧忌一般，長在桌上，長在人上，長在……垃圾桶上。

鍾嶽眼睛盯著遠處，沉默了很久，一旁的篝火堆已經熄滅，嫋嫋地升起炊煙。

他依舊等著，任憑墨桃落在紙上，落在肩上，落在……心上。

“他在看什麼？”

蔣伯衡停下腳步，也是順著鍾嶽的目光朝那邊看去。

“難道是在借鑑顏真卿的《自書告身》？這會兒再借鑑，是不是有些晚了？還是說在尋找靈感？”

不少人的作品陸陸續續完成了。

自從韓朝去漢字化一來，原本自我感覺良好的法度也好，筆法也好，在那些符號韓文裡，成了笑話，尤其是很多以華夏碑學文化入手的書法家，在這些橫豎圓圈相差無幾的符號中，再如何演變，都彷彿事倍功半，金膺烈等一些老書法家，還是用漢字來書作，然而一旦這個國家的文字和書法分離，那麼也就意味著書法的意義消失了。

與其如此，不如大和民族來得索性，承認他們的文字包含著華夏的文化。

人呢……

我在等你啊。

鍾嶽看著這片墨與物交匯的空間，他在找尋著那個彈琴的姑娘。

我有很重要的事情找你，人呢……

時間好像靜止了。鍾嶽看著滿天的墨點，剎那間，墨桃又化作凌厲地筆劃。

三瓣兩瓣摺疊，如銀勾。

老樹枝椏，似懸針。

一切在鍾嶽眼中，書即畫，畫即書。

你不來，

只能我去找你了。

筆毫觸及紙面。

這張紙，來自日本名古屋一家兩百年老店。他們時代造紙，祖祖輩輩都造紙。

筆尖落下，整個墨世界被扭曲著吸入到筆中。

鍾嶽手腕平穩，懸腕而書，早已不似最初那樣手抖了。筆劃婉轉，猶如九曲銀河。

日本書法家認為法度是禁錮書法自由的罪魁禍首，然而他們不知道，法度一旦成為自己的法度，那麼自己就成了主宰，至於自由，那都是順其自然。

“命運這種東西，生來就是要被踏足於腳下。回來吧，番薯烤好了，我在等你。”

如果字會說話，那麼鍾嶽落在紙上的這段文字，則像是在耳語，那種聲音磁性、溫柔，像是重力的吸引，每分每秒都想向他靠近，但又有種禁慾系的崇拜，想要伸出手來交給他。

“這是文字嗎？”金膺烈木楞地看著這幅作品，眼睛久久無法挪開。

去漢化他是堅決反對的，因為華夏的文字有血有肉，然而那堆符號，就像是阿拉伯字母那樣，了無生機。

他分明看到了這張作品的厚度。

第414章　擲千金【第二更】

桃。

在日語體系裡就是桃花的意思，發音大致就是momo，若是桃子，那就是momoko。

當然，要是櫻桃的話，那就完全不一樣了，不像是漢字一樣，在前面加一個字這麼簡單。櫻桃小丸子，用日文寫，那就是ちびまる子ちゃん，和桃這個舶來字就完全沒關係了。

抱著