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這些青年的父兄師長，從十年動亂的消極後果出發，看到了青年中確實存在的消極現象和一些前所未見的新問題，應該說，他們並非無緣無故地著急和焦慮。但是，著急和焦慮並不一定要悲觀。只要深入分析一下就可以看到：第一，當代青年並非鐵板一塊、都是一個模子製成的，青年中間各種各樣的人有的是，先進和後進，英雄人物和犯罪分子都是同時並存的，不能只見樹木不見森林，只見一個方面就斷定其時代和隊伍的全體。第二，五十年代的青年很好，這是事實，我們要發揚那個時代的好傳統；但是，經歷了十年動亂的青年即使有動亂留下的這樣那樣的問題，也有失之東隅、得之桑榆的一些收穫，雖然這些收穫說來痛苦得很，花的代價太大，但畢竟是新收穫。比如說張志新一類的青年是可以驚天地、泣鬼神的人物，我心悅誠服地承認，我是遠不如這些青年的，在探索真理勇氣上，我比這些青年差好多。再比如說有些青年，在別人武鬥、打派仗時，埋頭苦幹一種事業，至今已成令人矚目的人才。所以不能說現在青年“一切不如過去了”。過去有過去的好，今天有今天的好，明天還有明天的好。第三，一時之間的社會風氣、社會思潮，自有產生它的社會根源、社會條件，比如實行經濟上開放、搞活政策後，一些人失足落水、走向反面，或者本來就是反面的，這一回暴露了出來，這些問題不只是青年中有，壯年、老年中也有，黨員幹部中不也是有一些人很不象樣子嗎？所以發生一些問題，不能只是責怪“小青年”。持悲觀情緒的同志的最大錯處，就在於忘記了自己的責任。朱伯儒、李燕傑同志就不悲觀，他們深入到青年中扶正祛邪，樂觀地工作，越做越有信心。
另一種偏頗是對青年問題的嚴重性估量不足，看得太簡單，說嚴重些是掉以輕心，任其自流，不管不問，或者是不敢管，不敢問，怕麻煩，只
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