第23部分(第1/4 頁)

另一種偏頗是對青年問題的嚴重性估量不足，看得太簡單，說嚴重些是掉以輕心，任其自流，不管不問，或者是不敢管，不敢問，怕麻煩，只是討好他們，迎合他們，不認真地進行規勸和引導。

還有一些人利用青年輕信、好奇的心理，以售其奸，以有害的思潮影響青年，把“一切向錢看”“人格商品化”的腐朽東西兜售給青年，對這類二道販子、奸商要警惕，要打擊，當然這種人已不屬於認識上的偏頗了。

我的交心話人貴知己，知己必須交心。終日相聚，客客氣氣，但從不交心，並不算認識，更談不上是知心朋友和同志。同志的“志”字底下有一個“心”字，人和人的距離是以心的距離來計算的。

我在這篇文章的結尾單寫一段交心的話，並沒有什麼私話，也沒有什麼秘訣；只是我已經六十多歲了，一生的痛苦、蹉跎太多，我總覺得形之於文，也說不盡我心中的衷曲。比如，當我年輕的時候，我吃過許多虧，這些虧教訓過我。老了的時候，如有可能，就告訴後來者，向他們說一句：“小心上當！”當然，這只是愚者千慮之一得。

為了把話說得簡捷了當，我把這些交心的話用短語形式寫一寫，說得不謙虛一點，也算自我杜撰之格言吧：一、自己看，自己想。書上的話，先生的話，要看、要聽，但可悲的是自己無主見，不加分析判斷，不管正確與否放開腦子叫人家來跑馬。

二、敢愛敢憎，愛憎分明，愈分明愈好。不要做模稜兩可的人，雖然這種人活著更保險一些，還可能飛黃騰達、萬事亨通。但這是中了西方人的滑頭哲學、實用主義和中國人中庸之道的毒。寧死不當這種人。這種人好象優點很多，可是隻有一條缺點就夠了——這種人對社會沒有好處。

三、興趣要廣，精力要專。對人類一切美好的東西，都應該有興趣，有可能就學一點。學多少，算多少，皮毛點也不可怕，只要有自知之明就行。但在學一樣、幹一樣時，要專心致志，集中全力，不到一定程度決不罷手。廣與精有矛盾，又可統一。

四、對知識如干海綿，要殘酷地向物件榨取。在學業上我堅信這樣的經驗——淺嘗輒止，一事無成；鍥而不捨，金石可斷。

五、對生活要熱愛。人生的道路寬闊得很，人活著很有意思，何況又是“萬物之靈”。生活裡充滿樂趣。當然，對於自己羨慕的東西要多想一想：值得羨慕嗎？

如真值得，那不只是羨慕，自己也要做。

六、有雄心、有抱負，但不驕不躁。不要怕別人說長道短，只要認準方向就幹下去。但不可任性，不可違反社會公德；那不是雄心，是私心。

七、隨時準備赴大義。災難會有的，祖國和社會，同志和朋友，都可能遭遇災難。比如敵人來了，或者壞人在幹壞事，或者自然災害，就要勇於赴義，甚至不惜一身性命。

八、朋友要多。但一生中真正的知己也許不多，魯迅說的“人生得一知己足矣”，很有道理。連祖國和人民、生你養你的土地都不愛的人，不必和他交朋友。

多好啊！活得很美

皇冠

劉墉

“我最近好為難。”有個條件不錯的男學生對我說，“我有兩個女朋友，都很愛我，我也很喜歡她們，不知該選哪一個。”

“表示兩個條件差不多。”我說。

“不！條件差滿多的。”學生瞪著我說，“一個很有錢，家裡放了一架史坦威的大演奏琴。另一個很窮，我常給她打電話，打一半，就沒法說了。因為她的臥室正靠著鐵道，火車過，整個房子都震動，什麼也聽不見，只好拿著電話發呆。”

隔了半年，遇到那學生，他已經結婚了。

“娶了有史坦威鋼琴的？”我笑道。

“不！娶了鐵道旁邊貧民區的。”

“噢！”我點了點頭，“不簡單哪！有什麼特別的原因嗎？”“有！有一天，我到她家去，坐在她臥室聊天，突然火車過，好響！帶起一陣風，把窗簾都吹起來了，那是一塊很便宜的薄棉布的窗簾，她自己用手縫的。這時候，陽光射進來，我看見窗臺上放了一個寶特瓶切一半做成的花盆，裡面開著一叢不知名的小黃花。我問她那是什麼花。她很不好意思，擋在前面說，是不值錢的花。我又問，很漂亮啊！是什麼花嗎？她吞吞吐吐半天，才說，“是野地裡挖來的小草花，不值錢！”學生臉上露出一種好特殊的光彩，“你知道嗎？我那時突然產生一種感動，衝上去抱住她，叫她不要那麼說，不要說不值錢，美的感覺是不能用錢衡量的！