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至陰府，閻王聞異香，問：“懷揣何物？”公曰：“滄州清燒也！閻王喜，小人敬奉之！”二鬼取酒呈閻王。閻王呷之，甚喜，問：“汝何人也？”公曰：“東村張達魁也！”閻王頷首，又翻簿數頁：“西村章達魁，汝可知之？”公曰：“地方秀才也！”閻王大飲一口謂二鬼曰：“再勞，以張換章耳！”公竊喜，遂叩謝。

二鬼隨公至西村，鎖章去。

公醒，夢也。大汗滂沱，衣衾盡溼。至曉，漸覺神清氣旺，且聞西村哭聲悲切！章達魁，無病而逝矣！

醜　妻

李其祥S君有妻，醜，為此頗感自豪，常於有靚妻之友面前誇口：醜妻是寶，見了噁心，不見省心，出門放心，免得有第三者插足。友聽畢，掩口笑道：君言差矣，常言道：以為最安全的卻最危險，豈不聞情人眼裡出西施嗎？S君聽畢，頓悟，嘆道：聽君一席話，勝讀十年書，差一點大意失荊州！

對兒子的祈禱

MACARTHUR

啊，上帝，請給我造就這樣一個兒子，他將堅強得足以認識自己的弱點，勇敢以面對恐懼，在遇到正當的挫折時能夠昂首而不卑躬屈膝，在勝利時能謙遜而不趾高氣揚。

請給我造就這樣一個兒子，他不會用願望代替行動，將牢記你的教誨——認識自己是認識世界的奠基石。

我祈求，請不要把他引上平靜安逸的道路，而要把他置於困難和挑戰的考驗和激勵之下。讓他學會在暴風雨中挺立，讓他學會對那些失敗者富於憐憫。

請給我造就這樣一個兒子，他將心地潔淨，目標高尚；他將在征服別人之前先征服自己；他將擁有未來，但永遠不會忘記過去。

我祈求，除了上述的一切之外，請賜他以足夠的幽默感，這樣他可能永遠莊重，但不至於盛氣凌人；賦他以謙卑的品質，這樣他可能永遠銘記在心：真正的偉人也要直率真誠，真正的賢人也要虛懷若谷，真正的強者也要溫文爾雅。

那麼，作為他父親的我就將敢於對人低語：“我這一生沒有白白度過。”

對理想的思索

追求

周國平

1

據說，一個人如果在14歲時不是理想主義者，他一定庸俗得可怕；如果在40歲時仍是理想主義者，又未免幼稚得可笑。

我們或許可以引申說，一個民族如果全體都陷入某種理想主義的狂熱，當然太天真；如果在它的青年人中竟然也難覓理想主義者，又實在太墮落了。

由此我又相信，在理想主義普遍遭恥笑的時代，一個人仍然堅持做理想主義者，就必定不是因為幼稚，而是因為精神上的成熟和自覺。

2

有兩種理想。一種是社會理想，旨在救世和社會改造。另一種是人生理想，旨在自救和個人完善。如果說前者還有一個是否切合社會實際的問題，那麼，對於後者來說，這個問題根本不存在。人生理想僅僅關涉個人的靈魂，在任何社會條件下，一個人總是可以追求智慧和美德的。如果你不追求。那只是因為你不想，決不能以不切實際為由來替自己辯解。

3

理想有何用？人有靈魂生活和肉身生活。靈魂生活也是人生最真實的組成部分。

理想便是靈魂生活的寄託。

所以，就處世來說，如果世道重實利而輕理想，理想主義會顯得不合時宜；就做人來說，只要一個人看重靈魂生活，理想主義對他便永遠不會過時。

當然，對於沒有靈魂的東西，理想毫無用處。

4

我喜歡奧尼爾的劇本《天邊外》。它使你感到，一方面，幼想毫無價值，美毫無價值，一個幻想家總是實際生活的失敗者，一個美的追求者總是處處碰壁的倒黴鬼；另一方面，對天邊外的秘密的幻想，對美的憧憬，仍然是人生的最高價值。那種在實際生活中即使一敗塗地還始終如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸運兒。

5

對於不同的人，世界呈現不同的面貌。在精神貧乏者眼裡，世界也是貧乏的。

世界的豐富的美是依每個人心靈豐富的程度而開放的。

對於音盲來說，貝多芬等於不存在。對於畫盲來說，畢加索等於不存在。對於只讀流行小報的人來說，從荷馬到海明威的整個文學寶庫等於不存在。對於終年在名利場上奔忙的人來說，大自然的美等於不存在。

想一想，一生中有多少時候，我們把自己放逐在世界的豐富的美之外了？一個