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建設視為黨的事業的基礎和根本，認為支部是黨團結群眾的核心組織，是黨的力量增長的主要源泉。黨的十一屆三中全會後，他在黨內首先提出培養選拔接班人這一關係黨和國家前途、命運的重大問題，明確指出，幹部隊伍要革命化、年輕化、知識化、專業化，強調選拔幹部要“德才並重，以德為主”，要“成千上萬地提拔中青年幹部”。他把人民利益放在首位，認為所有政策都要圍繞人民利益來調整，只有這樣才能得到人民信任。他提出黨風廉政關係到執政黨的生死存亡，黨性原則和黨的紀律不存在“鬆綁”問題。他的這些思想經歷了革命戰爭年代、社會主義建設年代和改革開放年代的反覆檢驗，被證明是完全符合我們黨的實際的，是我們黨關於黨的建設理論寶庫中的重要組成部分，對於推進新時期黨的建設新的偉大工程、全面加強黨的執政能力建設和先進性建設仍有很強的指導意義。

學習陳雲同志實事求是思想作風

——在第五屆“陳雲與當代中國”研討會開幕式上的講話

中共中央組織部原部長、中華人民共和國國史學會顧問張全景

（2011年5月30日）今年是陳雲同志誕辰106週年，逝世16週年。從時間上來說，他離我們越來越遠了，但是，他的光輝思想隨著時間和實踐的檢驗離我們越來越近，越學越深，越學越親，常學常新。他永遠活在我們心裡。陳雲同志是一位偉大的無產階級革命家、政治家和理論家，他在政治、經濟、軍事、文化、黨的建設等很多方面都有非常重要的論述，有自己獨到的見解，特別是他一貫堅持實事求是的思想作風，無論是在白區工作，還是在根據地工作中；無論是在政治工作，還是在經濟工作中；無論是在順境，還是在逆境中，他始終一以貫之地堅持實事求是的思想作風，是堅持實事求是的典範，永遠值得我們學習。下面，我從四個方面談談學習陳雲同志實事求是思想作風的體會。

一、不唯上、不唯書、只唯實

實事求是，說起來容易，做起來很難。難在哪裡？就是不瞭解實際情況，不從實際出發，主觀與客觀相分離。特別是有些同志唯上是從，唯書為據，完全不顧當時當地的實際情況。陳雲同志提出“不唯上、不唯書、只唯實”，其實質就是要一切從實際出發。這是對馬克思主義認識論和方法論的高度概括。

所謂“不唯上”，就是說要處理好執行上級指示與立足本地區本部門實際情況的關係，不要機械地照搬照抄。“不唯上，並不是上面的話不要聽。”陳雲同志向來強調，黨內要實行嚴格的民主集中制，少數服從多數，下級服從上級，個人利益服從全黨利益，但服從上級絕不是當“傳聲筒”，而是要吃透上級指示的精神實質，做好結合的文章。上級領導的講話，上級的檔案、指示，是針對全國、全省、全區、全縣的情況講的，不一定適合所有地方、所有部門。對不符合本地區本部門實際情況的，就要如實地向上反映。要從實際出發，創造性地貫徹落實，毛澤東說過：“盲目地表面上完全無異議地執行上級的指示，這不是真正在執行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙方法。”有時某個領導人的講話或者某一檔案本身就有錯誤，在這種情況下也要敢於和善於提出意見，不能盲目照辦。一切要從當時當地群眾的根本利益出發，把對上負責和對群眾負責統一起來，不能只看上司的喜怒好惡。

第12節，

所謂“不唯書”，就是要發揚理論聯絡實際的學風，不搞本本主義、教條主義。書本知識是前人對客觀實踐的總結，是值得學習的，但絕不能迷信書本。“盡信書，則不如無書。”任何書本知識，儘管有一些基本思想是正確的，但總是和當地當時的實踐聯絡在一起的，有些具體結論難免受當時實際水平的限制，隨著時間的推移變得不正確或不完全正確，需要結合當前的情況加以應用。學習書本知識同樣要以領會精神實質為主，不能把書本當做教條。任何生吞活剝的做法都是要不得的。“不唯書”也不是說檔案和書不要讀，它與不讀書、輕視理論的經驗主義毫無共同之處。陳雲同志十分重視學習，認為“學習是共產黨員的責任”。他一直強調，黨員幹部如果不掌握理論，只是憑經驗辦事，是絕不能搞好革命和建設事業的。“每個共產黨員要隨時隨地在工作中學習理論和文化，努力提高自己的政治水平和文化水平，增進革命知識，培養政治遠見”，“共產黨員的口號是學習，學習，再學習'”。他自己就是勤於學習、刻苦鑽研的模範。他特別重視馬克思主義哲學的學習，他總結自己的學習體會，認為