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科幻文學肯定屬於前者。二十年以後，今天為科幻文學作過宣傳的媒體朋友們會發現，它的發展沒有辜負你們的關注和筆墨。

最後，請允許我用著名科幻作家阿西莫夫的一句名言結束這次發言。阿西莫夫於三十年代開始創作科幻小說。那時，處於萌芽狀態的科幻小說還很粗糙。當時美國文學評論界曾有一句嘲諷的話：如果你想找最劣小說的範本，請到科幻小說中尋找。從那以後，阿西莫夫在科幻小說這塊園地上創作了半個世紀，去世時，他親眼看到了科幻小說為美國主流文化所接受，並在美國社會發展中起到日益深入的作用。他的名言如下：激勵我去努力奮鬥的目標，就是希望有一天，人們要找最佳小說的範本時，會想到從科幻小說中去尋找！

謝謝大家！

2000年5月31日下午於浙江金華望江飯店會議廳。

鄭軍雜文集　科幻之花：毀滅科技，退回田園？

在工業革命和第一次世界大戰前後，文學圈中的很大一部分人與人們對於科學進步的普遍信念恰恰相反，他們竭力反對科學的進步，大肆譴責科學和技術，鼓吹迴歸古樸的美德和永恆的價值。（詹姆斯岡恩著，《科幻之路二卷》19頁。福建少兒出版社出版）　如果一個執於這種觀念的文人只寫“現實主義”文學，面對科學技術不斷發展這個鐵一般的現實，或許他只能寫一些雜文來表達這些憤憤之情。但如果他是科幻作家，那麼便可以在幻想天地裡，虛構出成功的反樸歸真之夢。本篇介紹的，就是這樣一類科幻作品。它可以看作《科幻作品中生態主義者的悲劇性解析》一文的姐妹篇。那篇文章介紹的作品裡，生態主義者都失敗了。在本文中，他們至少在虛擬世界裡實現了自己的夢想。

幻想著人類總有一天徹底將科學技術連根撥除，這個念頭過於大膽。所以，早期的一些科幻作者把科技的毀滅設定為某些事故：科學技術將崩潰於它發展到最尖端的時候。諾貝爾獎獲得者，英國作家福斯特一生只寫過一篇科幻小說，名叫《大機器停止運轉》，1909年發表於《牛津和劍橋評論》秋季號上。可謂這一主題的先驅。小說將背景放在未來某個不確定的年代。那時，地面上已經無法生存，人類只能戴著防毒面具才能上來。完全生活在地下的人們由一個無所不包的機器系統結成一體，沒有國家、民族之別。人們住在完全一樣的個人房間裡，　“北京和希伯來一樣”。在統一的“大機器”的飼候下，人們衣來伸手，飯來張口，透過類似電視電話的裝置隨意和千萬裡之外的人打交道，一個人可以認識幾千人，但又從不面對面交往。生下的孩子都交有機器哺養，以致親情淡漠。突然間，“大機器”慢慢停止轉動，已經失去獨立生活能力的人類無計可施，走向滅亡。

福斯特是標準的傳統文人，對科學技術並不在行。小說裡的技術描寫只有輪廓，缺乏細節。不過這並不重要，“大機器”只是作為科學技術的象徵出現在小說裡。它的毀滅就是科學技術的毀滅。

在短篇科幻《極限原則》裡，中國作者陳鵬讓科學技術毀滅於更為具體的事故：未來某個時代，多達二百億的人生活在地面上，生態環境已經無法支撐。人類政府試圖建造一幢底面積數百平方公里，高達五百公里的巨型建築來解決生存空間問題。科學家沃勒教授恰好發明了超級水泥“金剛一號”，可以支撐起如此重負。但它沒有經過嚴格的安全檢測。後來，政府奪取這一發明，蒼促讓工程上馬，但沃勒卻沒有進行勸阻。

五十年後，多達一百億人擠進剛剛落成的“億丈城”，歡慶它的完工。這時，沃勒留下的一個電腦病毒侵入程式，開始播放他的遺言。原來，他早就發現“金剛一號”水泥並不足以支援億丈城，它必然在完工後倒塌。但他為什麼不阻止這一悲劇呢？“只有這樣才能減輕地球的負擔。朋友們，也許解決問題的方式過於極端。當人類對地球的破壞達到地球所能承受的極限時，人類必將遇到大自然最殘酷和最瘋狂的報復。”《中國最新科幻故事一集》309頁。話言落下，億丈城倒塌了，一百億人死於非命。“既然人類不願自我約束自己的破壞行為，只好由地球親自平衡失控的生態環境。”（同上，310頁）

後來，毀滅科學技術，退回田園時代，成了某些科幻作品中自覺行為結果。著名科幻系列電影《星際旅行》中，有一集名叫《星空反擊》，講的便是這個主題。電影在一片田園牧歌般的背景中開場：一個公社式的農業社會，大家共同生活，男人鋤地，女人作飯，孩子們在穀草堆中捉迷藏。放眼望去，畫面中沒有任何科技產物。在這個傳統文