第200部分(第1/4 頁)

羽玄真人實在看不出什麼破綻，嘆息一聲悠悠道：“凡星道士月前趕到武當劍壇，把兩冊竹道宗留下的手書道藏送入藏經閣。因為尋寶的事，當時只有水長老和火長老留守劍壇。凡星道士很失望，在鷹嘴巖前留下首道偈。”

凡星在鷹嘴巖留下的道偈是什麼內容羽玄真人沒說，祝童當然也不會問，一定是讓羽玄不好受的東西；也許正是這首道偈才讓他清醒一些，不再跟著尋寶聯盟混。

“道宗此來有什麼事？只要能幫上忙的，我和祝大夫一定不說二話。”梅葉是**湖了，知道羽玄不會無緣無故說起凡星；由於竹道士的關係，凡星如今的地位很奇怪，一舉一動可以說對整個江湖道都有影響，卻又不是什麼能左右大局的人。

“我是為山水道觀而來。”羽玄真人如此一說，祝童和梅葉都明白了。

山水道觀本是柳伊蘭為竹道士修的道場，位於上海和蘇州之間，一處風光幽勝的偏遠去處。那裡本來就有座破敗的小道觀，柳伊蘭是藉著整修的機會買下那裡，又以保護傳統文化的名義高價徵下週圍三十畝地。

這項工程頗得地方政府上的歡迎，他們想借這個契機提升當地的知名度，進而發展當地旅遊產業。

年前竹道士雖然拒絕了柳伊蘭的好意，但是山水道觀卻沒有停下來；由於前期吹得太大，當地政府提供過諸多方便，事實上那時也根本就不可能停止。

到如今，山水道觀已然修建完成，八品蘭花支付了全部款項，柳希蘭正催著羽玄真人接手山水道觀。

羽玄真人為難的是，山水道觀內專門為竹道士修了座大殿，是大殿不是偏殿，把竹道士與道家三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊並列。要知道，羽玄真人這一支乃是奉真武大帝為正神，太極祖師張三丰也沒有如此的榮耀。

據說這是柳希蘭的主意，祝童卻馬上想到，這應該是藍湛江或周半翁在背後出的點子。

祝童默然不語，梅葉也收起剛才的豪氣。羽玄真人是想請他們做說客，看能不能說服八品蘭花能不能不把竹道士供奉到大殿內。大家都知道，七品祝門、六品梅苑與八品蘭花關係好。

“或許可以把真武大帝也……。”總拖著也不是個事，大家都比較忙；梅葉終於想到一個折衷的方案，羽玄真人苦著臉答應了。

羽玄真人知道輕重，山水道觀的主持只有一個人選：水長老。這是沒什麼好說的，水長老是竹道士的師父，資格夠，就是不知道水長老看到自己的弟子被奉為神明，心裡是什麼滋味。

另一個問題就好辦了，羽玄真人為了山水道觀的開觀慶典，特意準備了一個盛大的集體婚禮。

山水道觀內有三座大殿，第一座就是禧神殿，裡面供奉的是月老，是柳伊蘭為了紀念與竹道士的感情而設定的。

如果不是因為柳伊蘭沒有甦醒，柳希蘭不怎麼上心，山水道觀的開觀慶典應該在農曆七月初七，也就是七夕節舉行最好。現在，羽玄真人把這個儀式放在了八月十五中秋佳節舉辦，也就是兩週後。

二品道宗為此設計了一整套道家婚慶禮儀，隆重而聖潔；從婚前三天的齋戒、潔淨，特意設計的服裝到喜宴喜酒全包括了。

羽玄真人說，到時候將有十八對新人在山水道觀的禧神殿月老神像前喜結良緣，其中有地方政府支援的四對，更多的是來自全國各地的道家信徒。如果效果好的話，道宗旗下的所有道觀將修建禧神殿，供奉月老開展這項大有錢途的業務。

聽到羽玄真人說出“集體婚禮”這四個字，小騙子心裡一哆嗦，馬上對羽玄真人有仰慕之感，梅葉也擊掌叫好。

這真的是羽玄真人的主意？他背後一定有高人，或者一個智囊團。祝童與梅葉交換一個眼神，都品出這個舉動背後隱含的意義所在。

羽玄真人確實是新時代的道士，知道與時俱進的道理，他真的很適合作為道宗。以前，無論是一品金佛或二品道宗，在婚禮上只扮演著吹鼓手的角色；好像在葬禮上他們還更重要些。羽玄真人能看破這點，最高明的是能善加利用，可以說對道宗的發展將有巨大的貢獻。

如果這次慶典能成功舉辦，按照地方政府的說法，向全國進行電視直播，那影響就大了去了，二品道宗至少將在聲勢上舉超越一品金佛。

大家都知道現在的婚慶市場是一塊肥溜溜的大蛋糕，西方的基督教已經在利用婚慶文化在發財的同時，藉助這個機會收攏信徒。如果道宗能在這方面有所作為，以婚慶為契機介入這塊市場，那影響不是一般的