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感受似乎非常重要；它常伴我們左右。

我們在此先用一個簡單模型來對幸福和痛苦做一個闡釋；來加深我們對它的生活的印象；把它從理論的高階上“接”下來！感受幸福和痛苦的本質給我們的啟示和領悟。

根據世界的演進；世界性的社會化大生產終將來臨；以此；我們假設：整個地球上的人都在做一件事情；只不過每個人個都有不同的分工；我們因為做同一件事情而互相牽動著彼此。像如今網路一樣牽動著彼此的神經；由於我們人的情感的需要；我們選擇痛苦和幸福兩種情感來填充我們的心靈世界。這時如果某一個人在自己的崗位上出現一點失誤；將會像網路傳播那樣的速度被全世界的人知道；而被大家認為無能；當然即使別人不那樣認為他；他也會因為羞恥心和對大家的愧疚而產生消極的痛苦情感（因為一個崗位出了失誤將會影響整個事件的運轉；他必然會因此產生情緒波動；顯然這種情緒波動“波”向痛苦）………這個人因為工作失誤而痛苦起來；他會認為自己是沒有用的人；一點用都沒有！為證明這樣的論斷；在他潛意識裡他會搜尋自己的無能行為；過去的、現在的和將來的；他也會想他哪方面比較出眾；可好象找不到一點。他覺得第二天去上班別人都會以一無是處、白痴來面對他！晚上做夢時他甚至看到全世界的人圍著他；指著他的鼻樑怒氣的說“你看你有什麼用？！我們絲毫沒有發現你有什麼優點；你能解釋一下你為什麼還要活在世上嗎？”他則低著頭；然後想想；落著淚點點頭…。

其實這個時候這個人的痛苦已經悄然發生了戲劇性的轉移。他不在是因為僅僅工作失誤這麼簡單的痛苦；而是他未發現自己的優點或者說與眾不同的才華而痛苦、沒有把一個有自我價值的自己呈現給自己、呈現給眾人而痛苦。故：他是因感到自己不能彰顯出自己的任何自我價值而痛苦。那麼如果這時他是在自己的工作崗位上；創造性的完成了工作；那他則會認為自己表現出了自己應該表現出的價值了。他會想到明天去上班時肯定會有很多人給他以微笑；更多的人會關注他；認為他是個有才華的人。他則會為掩藏心中的巨大歡樂而謙虛的答道：“沒什麼的；我是專攻這個部分的；解決起來比別人要順手些而已”。晚上做夢時他看到全世界的人圍著他說：“你真是一個天才！”這個天才是幸福的；他的幸福在這裡已經悄然發生了轉移；他不僅僅因工作取得了進步而單純的幸福；而是因為展露出了自己的才華；自己的完美的形象、自己存在的價值而幸福！

那麼我們可以以這樣的推理給幸福一個極限的（更為寬泛的）定義：在一件事情或活動中；參與者所展露（彰顯）的自我形象的完善（完滿）程度值………程度越深則幸福的感受越明顯。（注：這裡所彰顯的自我形象包括個性、氣質、才能價值觀等內容）

痛苦則恰恰相反即；在一件事情或活動中；參與者所展露（彰顯）的自我形象的完善（完美）程度值………程度越低；則幸福的感受越不明顯。當他感受不到幸福的存在時；則其彰顯的自我形象為平庸形象；如果他因自己的失誤而掩蓋了自我的完滿形象；則痛苦將產生………它和對自我的丟失程度成正比；即；人在工作或活動中迷失並丟失自我的程度越深；則痛苦越深。

對幸福和痛苦初步的極限意義認知；使我們更加理解了生命真實背後的客觀。但著並不是我們研究的最終目的；它只是我們在找尋“自我甦醒”道路上的意外之喜而已。讓我們重新上路…！

由前面我們知道：自我甦醒（一下簡稱自醒）是為了彰顯自我的價值做準備的；這也是我們尋找自醒條件的原因；因為我們要挖掘上天賦予我們的才能、而把它充分釋放出來；完滿的彰顯自我的存在價值！剛才我們又得出：幸福是彰顯了自我完滿的形象；初看起來幸福和自醒好象有一些內在的因果方面的聯絡；我們不妨再構建一種模型來看一下最後二者的遠近聯絡；以最終判斷是否存在關係；從而為我們找到自醒的條件尋求突破口。

假設彰顯自我的完滿形象和彰顯自我價值具有等價性。

則可知人只有自醒了才有彰顯自我完滿形象的可能。這裡我們把彰顯自我完滿形象更換成等價的幸福即可得：人只有自醒了才有幸福的可能！根據這種推理我們運用到現實可知；世界上有的人一輩子都未發現自我價值的核心部分………從未自醒過。那麼；他們是不是從未得到過真正屬於自己的幸福呢？或者說他們的一生即使生活上很風光卻隱藏著深層次的悲哀呢？？？

在&lt；&lt；裂變&gt；&gt；開章；