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1。　常閉目養神

心之神發於目，腎之精發於耳。《道德經》曰：五色令人目盲，五音令人耳聾。謂淆亂其耳目，即耗敝其精神。試於觀劇時驗之，靜默安坐，暢領聲色之樂，非不甚適，至歌闌舞罷，未有不身疲力倦者，可恍悟此理。

眼目是擾亂心神的大礙。《道德經》記載說：眼睛所見的色彩讓人成為盲人，耳朵聽見的聲音令人成為聾者。乍一看這句話，很多人都會迷惑，認為能看得見東西的人，能聽見聲音的人，怎麼是盲人、聾人呢？其實，這是一句養生箴言。在老子看來，能看見東西的人，往往由於太過於相信眼睛，而背離了事物真正的本質；能聽見聲音的人，往往因太過於相信耳朵而錯過了最美妙的聲音，而且無論是眼睛看到的美景，還是耳中能聽到的美妙聲音，都是擾亂心神的重要障礙，不利於守靜固元。

從現代醫學角度來看，“五色令人目盲，五音令人耳聾”也是有道理的。大腦是人體活動的總司令，每日透過眼睛、耳朵接受大量的資訊，進而分析指派身體活動，難免疲勞。如果斷絕了大腦獲取資訊的渠道，閉目塞聽，靜坐養神，則大腦不會疲倦，神凝而心境，便進入了養生的最佳境界。

養生課堂

《黃帝內經》中記載說“神宜靜”，而且“神”有任萬物而理萬機的作用，常處於易動而難靜的狀態，因此，要做到心神寧靜是非常不容易的。不過，從思想上認清心神寧靜的意義，克服掉種種干擾，“靜神”似乎也並不是難以達到的境界。

◇抑目靜耳 眼睛、耳朵是心神接受外界資訊的重要器官，也是擾亂心神的重要障礙。一般說來，目馳耳躁則神氣煩勞而心憂不寧；相反，耳靜目清則神氣內守而心不勞，耗傷神氣，而抑目靜耳，即是使耳靜目清的重要手段。如果不能同時閉目塞聽，那麼閉目也好。

◇凝神斂思 凝神斂思是保持思想清靜的良方，是養靜的重要方法。

◇練靜功 養生學中將靜坐、吐納、調息、服氣等一系列活動稱為靜功，它是使心神寧靜、調理氣息的重要鍛鍊方法。常練靜功，有清靜神氣的作用。

2。老人養生切忌“久”

久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，此《內經》五勞所傷之說也。老年惟久坐久臥不能免，須以導引諸法，隨其坐臥行之導引有睡功、坐功，見本卷末。使血脈流通，庶無此患。

男女之慾，乃陰陽自然之道。《易·大傳》曰：天地絪縕，男女構精是也。然《傳》引損卦爻辭以為言，損乃損剛益柔之象，故自然之中，非無損焉。老年斷欲，亦盛衰自然之道，“損”之爻辭曰：窒慾是也，若猶未也。自然反成勉強，則損之又損，必至損年。

中醫素有“五勞所傷”之說，即“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”，而老人身體衰弱，長時間的坐、臥不可避免，於是曹老先生建議，老人應用“導引諸法”，即坐有坐姿，臥有臥禮，而且還應遵循一定的方法，保證血脈流通順暢，以避免五勞所傷。

第七章　防疾：預防疾病從小事做起（2）

從現代醫學觀點來看，“五老所傷”是過度保持同一姿勢，或過度使用身體同一部位的傷害。身體健康是各項機能保持平衡的結果，過度使用某一機能，則打破了身體平衡，導致身體的傷害。長時間使用視力、長時間臥床、長時間保持坐姿、長時間站立，或者長時間行走，都容易造成身體損傷。不過，只要生活中稍加註意，即可避免這些傷害。

另外，老年夫妻生活也應遵從自然之道，不必刻意勉強或禁止。

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“五勞”之所以產生傷害，主要是與五臟有關。中醫認為，心主血，肺主氣，脾主肌肉，腎主骨，肝主筋，而不同的“久”，對此五臟器的傷害不同。

◇用眼過度，必然出現頭暈目眩、雙目乾澀等症狀，中醫認為這是用心過度，傷及血脈的緣故。因此預防時，應避免長時間用眼；每當視物1小時左右時，則應透過閉目、看遠處風景、做眼操等方式，讓眼休息數分鐘。

◇長時間的臥床後，定然會覺得渾身乏力，中醫認為這是久臥傷氣的表現，應透過養成按時入睡、起床，偶爾做運動等方式，預防這種情況的發生。

◇中醫認為，久坐後可導致消化功能減弱，出現脾胃虛弱的症狀，進而體重會下降，這是指長期保持同一個坐姿的情況。如果沒有保持同一坐姿，則完全會導致相反的效果，如腰腹肥胖、腿部血液迴圈不暢、臀部沒有肉、影