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動機不純、信念不堅　者，紛紛還俗回裡或是重返紅塵世間去了。

雖說眼下寺中仍舊還有近千僧眾，然而往日那種高僧大德動輒雲集山寺、三天兩頭　法會不斷、男女老少居士成群結隊進香朝山的繁華盛景，顯然已經不復再現了。

這段日子，師父更加督促慧忍對禪武功課的修習。

此番迴歸山門之後，雖說慧忍從此不願再歸凡塵，更不想重新領兵殺人了，可是師　父仍舊催逼他修煉領兵佈陣之術，並反覆囑咐他：他得證菩提的機緣只在世間，不在山寺。

慧忍不敢違逆師命，只得勉力修習，倒也從兵法將術之中漸得智慧。而且，他發覺師父近日　秘授給自己的“將兵”之術和禪武修行，更加幽秘高深了。這些天夜晚，他在修煉《洗髓經　》和《易筋經》兩套少林秘傳內功時，突然發覺隨著入定入境的漸深，似乎聽見自己全身的　筋骨發出仿如高粱拔節的“咔咔”響聲，而全身經脈、骨髓、血液也發出了類似溪流喧響的聲音　。此時，他突然生出一種妙不可言的大自在，他開始覺得輕盈之靈驟然超越了沉濁之軀　，於九霄雲外曼妙飛揚、飄逸如雲。

這真是一種超越身心的“極樂”體驗啊。

師父聞知後驚喜不已：“徒兒果然不負我望啊！堅持下去，你的禪武功夫將來上可　為國家朝廷效力禦敵，下可治病救苦度化眾生，為弘揚佛法建下功德。”　慧忍謹記師囑，越發勤奮修持，不敢有半點鬆懈驕縱。

寺院雖說恢復了它應有的肅穆和寂寥，但慧忍心下卻有些隱隱不安：他不知公主的　斷髮禮佛和拒婚不嫁，與朝廷下詔削減佛寺和僧眾有否直接關聯？是否因自己之故而　牽累了佛門？　大禪師勸慰他道：“大周國主宇文邕是一位志在天下、雄心勃勃的帝王，他絕不會　僅僅因為兒女之事就作出如此重大甚或動搖國基的決定。真正的緣故只能與他的江山社稷　和帝王大業有關，恐怕朝廷最近還會再有一次廷辯的。廷辯結束之時，也許就是我佛傳入中　夏以來的第二次大災厄到來之時。”　慧忍驚愕萬分：“師父，佛法無邊。難道就沒有辦法避免佛門的災難嗎？”　“此乃天劫啊……”　大禪師所料不差：時隔不久，朝廷果然再次下詔，召集儒釋道三教名流，就三教教義對　於國家百姓的利弊得失再次進行廷辯。

儘管幾次廷辯之後，境內佛教高僧和黃老弟子皆有過議論猜測，懷疑朝廷削減二教　五成以上寺廟和釋老數目的詔令恐怕只是第一步，眾人也都預感到了朝廷很可能還會有再次　削減二教的詔書發下，但在這麼短時間內再次下詔廷辯，事情實在太突然了。

接到詔書後，大禪師帶領慧忍等幾位弟子，帶著乾糧，揹著行囊，告別寺院眾僧，　開始一路西行徒步朝京城趕去。

黎明尚未來臨時，皇宮內外早已是陣列森嚴了。

宮中甬道兩旁的宮燈映著天上的半鉤晨月、數點寥星，顯得很是孤寂寥落。半昏　半亮中，隱隱約約見有成排成列荷刀扶戟的宮中侍衛們樹樁一般層層佇立於皇宮四周各甬　道臺階。藍濛濛的天光微曦下，遠遠近近鱗次櫛比的飛簷畫棟顯得層層疊疊深不可測，各色　繡有龍雀虎豹圖形的旄旌麾旗於凜冽的風中呼呼獵獵地飄響。

在一陣悅耳莊重的宮廷鐘磬鼓樂聲中，來自各州郡府縣及東西兩都的飽學儒士名　流大家和各伽藍寺院、道觀廟堂的釋道之徒高僧大德一千多人，加上朝廷和地方文武百官　一千多人，隨著鼓笙鐘磬之聲緩緩地步上甬道，上階、下階，最後聚齊在　太極殿前的青磚平臺上，依序排列席地而坐。

虹橋書吧。

第96節：第二十五章（3）

驀地，只聽一陣鼓樂聲響，人們神情也隨之一振，就見冕旒龍袍的武帝在一片鳳鸞　龍駕和鼓樂聲中，在眾宮人、侍衛的簇擁下，在人們雷聲般山呼萬歲聲中緩緩地步上鋪著大　紅氈毯的高高臺階，最後在太極殿前正中鋪著明黃錦繡墊袱的龍椅上坐定。

慧忍雖曾在太子東宮值守數月，也曾兩三次遠遠地瞻仰過陛下的龍儀聖威。但距這　麼近的地方，靜靜地端望著武帝，卻還是第一次。

慧忍坐在師父旁邊，望著高高在上、一身明黃袞袍冕旒的陛下，心內突然有些莫名地激動起來，眼睛竟不由自主地溼潤起來。

他說不清這是什麼緣故。

是因為他是賀公主的親生父親，還是因為他是九五之尊的當今帝王？慧忍曾效力大　周朝廷，無論在陣前還是後宮，他所聞聽的當今大周國主是一位勵精圖治、克己垂範的一　代明主……　他是一個