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佛門弟子、出家僧人,可是面對這位分明能主宰自己榮辱生死、幸福 苦難的至尊至上的俗家帝王,他卻無法做到漠然和超然。他也說不清,自己內心對他究竟幾 分是怨恨、幾分是敬愛。
一陣撼人魂魄的鐘磬鼓鈸之樂的餘音縈縈飄散之後,廷辯正式開始了。
除了儒家名流,佛道二教的首領和徒眾對這次廷辯的形式和勝負已不大在乎了。他 們只想知道這次廷辯之後,朝廷將會發什麼詔布。
佛道二教徒眾一色地闔目打坐、默默不語,神情一如長空遊雲。這也許 正是出家之人與俗世之人的不同之處。
釋道二教奉旨先後宣讀了兩教在通道觀內探析匯攏的精妙義理對國家朝廷的輔佐之 功。接著,蜀郡公衛元嵩宣讀了自己的《省寺減僧疏》,朝廷內史又令儒家名流宣讀了撰寫 的《治國齊民策》。
策書中引用南朝範縝的《神滅論》駁斥二教:“……浮屠害政,桑門蠹俗,風驚霧 起,馳蕩不休。惑以茫昧之言,懼以阿鼻之苦,誘以虛誕之辭,使家家棄其親愛,人人絕其 嗣續。致兵卒挫于軍陣,吏空於官府,其流莫已,其病無限……近世以來,佛道二教糜費過 度。過盛則濫,違逆貴本清靜之教義。為使國家穩定富庶,百姓安居�
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