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松下幸之助的醒悟，張瑞敏的感嘆，是否已經回答這個問題了呢？

無數事實表明，凡是能成就一番大事業的企業家，大都跨越了“主觀為自己，客觀為社會”的精神境界。對他們來說，“將欲取之，必先予之”，是主觀為顧客，為社會，客觀上成就了企業，成就了自己。

核心價值觀有什麼用15

3�企業員工有可能實現個人價值方面的超越嗎

企業家在辦企業的過程中，精神境界會發生變化，員工其實也一樣。要求員工像當年熱血青年參加革命那樣，一心一意到企業中實現救國救民的抱負，肯定是不現實的。其實，當年毛澤東領導工農紅軍上井岡山時，也遇到了類似問題。現在人們常有一種錯覺，以為跟著毛澤東上井岡山的，肯定都是堅定的共產主義戰士。但是，真實情況並非如此。當年的紅軍隊伍的成員比較複雜，各種各樣的人都有。毛澤東的辦法是：一方面，明確並堅持建軍宗旨，強調我軍必須全心全意為人民服務；另一方面，考慮到官兵大都是拿槍的老百姓，真正認同我軍宗旨會有一個過程，因而從滿足官兵的基本需求入手，先把他們吸引進來，穩定下來，然後再透過長期的思想教育和環境薰陶，不斷提高他們的思想覺悟。形象地說，開始階段是“打土豪，分田地”，“保衛勝利果實”；以後是“打倒蔣介石，解放全中國”；最後才是“無產階級只有解放全人類，才能最終解放自己”。

關於這個問題，聶榮臻同志在個人回憶錄中講過一段話：“‘知道自己為了什麼而鬥爭的軍隊是不可戰勝的。’這是斯大林關於政治工作的名言。我在中央根據地的工作實踐中，也有深切體會。試問我們的每一個紅軍戰士，為什麼要當紅軍，他們都會回答你是為了‘打土豪，分田地’。再進一步地問他，他會回答你：‘為了蘇維埃新中國！’‘只有蘇維埃才能救中國！’更進一步問，他會回答你：‘為了實現共產主義！’每個農民參軍，都經歷了一個對革命目的由不認識到認識的過程，由初步具有這種認識，隨後就變成每個革命戰士終身為之奮鬥的政治目標、政治思想和鬥爭信念。戰鬥力就是從這裡生長出來的。”《聶榮臻回憶錄》，解放軍出版社1983年版，第203頁。

許多人可能看過電影《紅色娘子軍》，片中女主人公吳瓊花的思想轉變過程也有一定的代表性。吳瓊花上山參加紅軍，最初的目的就是殺南霸天，為親人報仇。正因為她報仇心切，所以才在第一次執行任務時暴露了目標，犯了錯誤。後來在連隊黨代表的耐心幫助下，她認識到消滅一個南霸天遠遠不夠，世界上還有無數個南霸天、北霸天，要想讓天下的窮人都過上好日子，再不受地主老財的剝削壓迫，就必須推翻整個舊制度，建立一個沒有剝削、沒有壓迫的新社會。

一些人不相信員工可以實現價值觀方面的超越，很大程度上是受思想教育理論中一個傳統觀點的影響，即認為青少年時代是世界觀形成時期，一個人的理想信念、道德品質大都會在這個階段定型。從抓緊對青少年思想教育的角度看，這麼講是必要的。但筆者認為，對此不宜作絕對化理解。實際上，成年人的思想和價值觀也會隨周圍環境和自身條件的變化而變化，甚至發生根本性的轉變。這方面的事例太多了。以對共產主義的信仰來說，近代史上有名的反派人物，曾大肆鼓吹帝制，為袁世凱當皇帝造輿論的“洪憲六君子”之一——楊度，晚年在白色恐怖下秘密加入了共產黨；而前些年一些曾經對共產主義非常虔誠的老黨員、老革命反倒失去信仰，痴迷上了“###功”。由此可見人的可變性、可塑性。

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4�企業不強調宗旨行不行

這個問題可以從兩方面來分析。首先，分析企業家不講宗旨行不行。在現實生活中，能夠在國有企業或跨國公司擔任領導職務，或者將民營企業做到一定規模的，都是有點本事的人。當事業發展到一定規模後，要想持續進步，做大做強，最重要、最關鍵的因素是什麼？筆者認為，不是資金，不是技術，不是市場，甚至也不是本人的知識、能力和智慧，而是精神境界。所謂精神境界，通俗地說，就是看問題的視野和高度。企業家創業之初，精神境界一如常人，考慮的大都是個人利益和個人前程。這很自然，對事業的發展也有好處。可當事業發展到一定規模後，企業家仍將眼睛緊緊盯在個人利益、個人前程上，那就有問題了。人的精神境界不提高，就無法正確看待已經取得的成功，無法正確總結事業成功的原因，無法正確使用成功帶來的巨大財富，無法確立新的更