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能，收到的奇妙效果，“實非別書之可比”。

因此要真正讀懂《紅樓夢》，解得“其中味”，需要的不僅僅是認識小說中的文字，而且特別需要我們懂得一些漢字文字學的知識，能夠透過字面之意讀出隱藏在字面之外的多重涵義。在我的閱讀經驗中，《紅樓夢》一書之所以難以真正讀明白，其奧妙之處大多在小說中的用典和用字所給讀者留下的“話題”空間太多，太紛紜複雜。

在《紅樓夢》一書中，我們最常見的諧音法（例如，卜固修諧不顧羞，馮淵諧逢冤，甄士隱諧真事隱，仁清巷諧人情巷，等等）。又如拆字法，“一從二合三人木”、“自從兩地生孤木”等，是人們最為熟悉的例子。這些例子一是中國古典小說中極為常見的寫作手段，二是從讀音上可以得到聯想，容易讀懂其涵義。但是小說中還有不少文字解讀起來則比較困難，產生不少歧義和爭論。例如小說中的榮寧二府取姓“賈”字，大多數讀者容易與“假”字聯絡在一起，而對“假”字背後隱藏的內容卻很少細緻地進行探討。

（1）從字形上看，賈字曹字非常相近。小說特別寫到薛蟠將唐寅誤讀成“庚黃”的笑話，也是因形近而訛。作者是否有意提示讀者注意賈與曹二字的形近，而暗寓著賈家實為影射曹家呢？我想也不能完全排除這種用心。

（2）從文字訓詁角度看，賈字除了姓氏（見《通志·氏族略·以國為氏》）用法之外，還有如下兩種解讀值得注意。其一，賈者買也，求取也。例如“欲勇者賈餘餘勇”，“謀於眾不以賈好”。聯絡到賈府的發跡變泰史，可以知道賈府的先輩正是因英勇善戰立下汗馬功勞而“謀取”的“國公”封爵，有“買”的內涵。其二，這種以九死一生“買”來的封爵，在給賈家子孫帶來“烈火烹油之盛”的同時，也給子孫後代埋下了敗落的禍根，即所謂的“賈禍”！

（3）從故事層面上看，《紅樓夢》中寫到薛家是皇商，即做買賣的，賈（音沽），即是從商者。賈府內的奴僕不論男女大多都是買來的，也可以賣，是一個大賈。小說中透過賈雨村之口吟出“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛”句，就是封建制度下知識分子“待價而沽”之意，所以他姓“賈”，即求售。薛寶釵進京待選秀女實質上是閨秀中的精英也在求售，謀取自己所需要的東西（位置）。作者顯然在這裡告訴讀者一種“社會關係”——買與賣——都是道地的“賈”。

（4）賈字諧“假”，即指一人一事，也是指整個榮寧二府，乃至整個封建制度，即如尤氏所說的“我們家下大小的人只會講外面假禮假體面，究竟作出來的事都夠使的了。”一語破的，講出了這樣世家大族的面目，即那個社會的真相。

賈府的榮是透過兩件大事來描寫的，一是秦可卿之死的排場；二是元妃省親建造人間諸景“天上人間諸景備”的大觀園。但最終因“奢華過費”而導致這個大家族“寅年吃了卯年糧”，這就是假榮——即對賈蓉的名字最好的譯註。

如果說榮寧二府“奢華過費”是對經濟基礎的破壞，那麼富而不教，子孫一代不如一代則是榮寧二府精神大廈的坍塌。從文字輩賈敬、賈赦、賈政三人為代表，已經是坐享祖宗留下的家業，到了守業無方的時候了。而玉字輩的珍璉為代表的第四代，則是“被服儒雅，行若狗彘”，如同賈環所作謎語的謎底——繡花枕頭。從外表看是錦繡其外，而敗絮其中了。賈蓉是他們這一代人的代表人物——假榮！

賈即假才是對賈字的真正解讀。在《紅樓夢》中名符其實的賈即是假。由賈（假）的家族所構成的時候自然也是假的社會。這樣的家族也好，社會也罷，都是“一日賣出三擔假，賣不出一個真”，那麼它還有存在的理由嗎？沒有。只有假的消亡，真才能得以生存。

歷史就是真真假假，顛三倒四的一次又一次地向人們走過來！

2005年11月20日

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《紅樓夢》中的一樁難解之謎

《紅樓夢》中的一樁難解之謎

——賈敬與·惜春的“父女”關係

《紅樓夢》中有許多難解之謎，通常的解釋是這部小說增刪五次，到頭來仍然是“未定”稿，故有許多“不接隼”之處。這樣解釋並不能解決讀者所有的疑惑，我總以為這中間還當另有原因——或許是作者故意留下的一個“謎”！

大家都知道惜春是寧國府賈敬的女兒，賈珍的胞妹。按理她應該住在寧國府內，生活起居乃至讀書識字、學習女紅等事該由她的嫂子尤氏來照管，就像李紈負責教管榮國府