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山曰庋懸，（或庋或懸，置之於山。）祭川曰浮沉，（或浮或沉，置之於水。）祭星曰布，（佈散於地。）祭風曰磔。（今俗當大道磔狗，此其遺像。）是類是禡，師祭也；（師出征伐，類於上帝，禡，於出征之地。）既伯既禱，馬祭也。（伯，馬祖也。將用馬力，必先祭其祖。）《說文》曰：除惡之祭為祓，會福之祭曰禬，告事求福曰禱。道上之祭為禓，潔意以享為禋，以類祭神為禷，祭司命為礻此，祭豕先為礻曹。月祭為祽，（以上並出《說文》。）禱雨為雩，（《左傳》：龍見而雩。雩，旱祭也。）禱晴為禜。（按：《左傳》：雪霜風雨之災則禜之。）《周禮》曰：以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以槱燎祀司中。命風師雨師，以血祭祭社稷五祀五嶽，以沉埋祭山林川澤，以疈辜祭四方百物，以肆獻裸享先王。《禮記》：孟春之月，其祀戶，祭先脾。孟夏之月，其祀灶，祭先肺、中央土；其祀中溜，祭先心。孟秋之月，其祀門，祭先肝。孟冬之月，其祀行，祭先腎。天子祭天地、祭四方、祭山川、祭五祀。歲遍，士祭其先。祭日於壇，祭月於坎。日於東，月於西。（以別幽明，以別內外。）祭不欲數。數則煩，煩則不敬。祭不欲疏。疏則怠，怠則忘。王立七祀，（曰司命，曰中溜，曰國門，曰國行，曰泰厲，曰戶，曰灶。）諸侯五祀，（曰司命，曰中溜，曰國門，曰國行，曰公厲。）大夫三祀，（曰
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