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氏，傳其父業，得周官音義。自非此母，無可授後生。於是就宋立講室書堂，生徒百二十人，隔絳紗幔而授業焉。拜宋爵號宜文君，賜侍婢十人。
【循循 濟濟】《論語》：顏回曰：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”潘岳《閒居賦》曰：兩學齊列，雙宇如一；右延國胄，左納良逸。祁祁生徒，濟濟儒術。
【北海 西河】《後漢書》曰：鄭玄，字康成，北海人也。玄好學，日夜討誦，未嘗怠倦，學徒相尋數百千人。國相孔融深敬玄，特立一鄉，曰鄭公鄉；廣其門，曰通德門。初師事馬融，質諸疑義問。辭歸，融嘆曰：“鄭生今去，吾道東矣。”《禮記》曰：子夏哭其子而喪其明。曾子吊之曰：“吾與汝事夫子於洙泗之間，退而老於西河之上，使西河之人疑汝於夫子，其罪一也”。鄭玄注曰：言其不稱師也。
【築宮 架廟】《史記》曰：鄒子如燕，昭王擁慧先驅，請列弟子之禮而授業。築碣石宮，身親往師之。幹寶《搜神記》曰：介琰者，不知何許人也。吳先主時，從北來，雲從其師白羊公入東海。琰與吳主相聞，吳主留琰，乃為琰架宮廟。一日之中，數四遣人往問起居，或見琰如十六七童子，或如壯年。吳主欲學術，琰以帝常多內御，積月不教也。
【善誘 博喻】《論語》：顏回曰：夫子循循然善誘人。《禮記》曰：君子知至學之難易，而知其美惡，�
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