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朱和圻道。

朱慈烺點了點頭，道：“這是你皇兄為人誠實，考試作弊到哪裡都不是光彩事。”

朱和圭這才臉上有些暖意，道：“欺騙自己是為不智，欺騙先生是為不誠，欺騙父皇更是欺君，你實在是膽大妄為！”

“父皇，這些信條豈不是腐儒們弄出來的？皇兄身為副君，還受這個牽絆？”朱和圻不滿道。

“什麼腐儒！他們都是先生！是我的先生，也是你的先生！”朱和圭已經叫了起來。

朱慈烺按住了兩個兒子，道：“別吵，父皇頭疼。”小孩子聲音太高。喳喳起來的確讓人頭疼。

“首先，”朱慈烺轉向朱和圻，“稱先生們是腐儒肯定不對。身為華夏子裔，我們如何與蠻夷們區別？就是因為我們有禮儀之大，有內心的信念，有處世的原則。這些禮儀、信念、原則。就是先生們教的規矩，要敬天法祖，要尊敬長輩，要孝敬父母，要愛護幼小，要待人誠懇……諸如此類，一旦背棄這些框架，我們與東虜、蠻夷還有什麼區別？”

朱和圻撇了撇嘴，垂頭不語。

“至於你。”朱慈烺轉向皇太子，“你的數理化成績怎麼會那麼糟糕？”

朱和圭沒想到父皇問的是這個，一時難以回答。

“你是否覺得，只要學會了聖人之道就足以治國了？”朱慈烺不等兒子回答，又道：“大學之道的根本在哪裡？格物致知四個字，數理化都是格物之學，目的仍舊是為了致知。你不能格物，無以致知。最終豈不是被人用愚弄麼？”

朱和圭垂下頭，心中暗道：也不知道先生們怎麼想的。好好的優良中差不用，偏要搞百分制，真是讓人鬧心！等我當了皇帝，再也不許先生們用百分制考核學生。

其實百分制早在蒙學普及的時候就推行了，只是宗學之中沒有采用。在更早的皇家教育中，先生也是臣子。臣子如何評判君父？所以根本不存在考試考核，只是老師將內容講清楚，學生能知道就行了。

在宗學推行百分制的罪魁禍首就是朱慈烺。

他從宗學先生那裡發現，文科老師對皇太子的評價較高，理科老師卻是評價一般。更認為二皇子的天姿高於皇太子。這顯然是偏科的訊號，而不為人注意，正是沒有用百分制來嚴格評價。

從隆景十年下半年，宗學裡也一樣要進行的考試，進行評分，掌握學生們的知識掌握程度。如此一來，皇太子便被打回了原形，在數理化等自然科學科目上表現得十分危險。

“兒臣錯了。”朱和圭爽快地承認錯誤。在他幼年的經歷中，只要自己認錯，父皇便不會再責備他了，這招可謂屢試不爽。

“你別笑，你的國學成績也很成問題。”朱慈烺轉向老二，道：“歷史和地理能考九十分很不錯，但為何古文只有六十分？”

“老師偏心，”朱和圻脖子一梗，“他們都拍皇兄的馬匹，故意不給我高分。”

朱和圭登時不樂意了，道：“你讓父皇看看你寫的東西，離經叛道還想拿高分！”

朱慈烺瞪了一眼大兒子，又道：“我倒真沒看過你寫的東西，不過先生應該是有操守的。你都寫了什麼？”

“也就是鄰家焉有許多雞之類……”朱和圻嘟囔答道。

朱慈烺很快反應過來，這其實是嘲諷孟子的一些寓言故事。

在《孟子》中講了一個每天都偷鄰居家雞的人，當那人被告知說偷雞非君子之道，他便說：“那我就每個月偷一隻吧，明年再說。”孟子認為既然知道這樣做不對，為何還要等明年呢？應當速速改正啊。

這個故事的立意是好的，關鍵在於皇次子是不相信鄰居家有那麼多雞可供人偷。

“還有那個齊國乞丐，娶了一妻一妾。他說孟子是胡謅，乞丐哪有這麼許多錢！”朱和圭揭發道。

朱和圻眼光飄到了天花板上，顯然不以為然。

碰上這樣的學生，難怪先生們要頭痛。

“先生們怎麼跟你說的？”朱慈烺問道。

“他們說，這就是個比喻，不能較真。”朱和圻道。

“的確，”朱慈烺點了點頭，“孟子為了說理，會用誇張的手法襯托出一些行為方式的荒謬性，這並不能說孟子胡謅。”

“他不是亞聖麼？要是有人信以為真呢？”朱和圻仍舊較真道。

“亞聖是後人封的。至於有人將先賢的智慧扭曲誤解，這也不能說先賢就是錯的。”朱慈烺道。

朱和圭聽了有些疑惑，心中暗道：父皇在格物上的