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好人，人們會說：“看看，還是好人常在。”同樣一種現象，對不同的人會有不同的說法。

因此，好人一生平安並不是說好人沒有不幸，而是對人的不幸，人們可是什麼態度，如何評判。所以，善良的人們總是對好人有一種良好的祝願，企盼著好人一生能夠平安。一旦好人有了不幸，人們能夠伸出溫暖的雙手，對於好人來說，這也就夠了。

第二章

走出自己的身影

一個人很難發現自己的缺點與不足，總是認為自己的理想，自己的做法，自己的觀點，自己的判斷都是好的和對的，別人的行為與言行存在著許多錯誤和缺點，正是由於人們的這種思維方法和思維定勢，才造成了自己對事物的錯誤判斷，行為的偏激和決策的失誤，倘若人們能走出自己的身影，與事物調換一個位置，來一個換位思考，也許能發現我們的言論與行為存在著許多毛病與錯誤。

古人主張省身自問是要求人們廣泛學習別人的長處，經常對照自己，以免犯錯誤，聖人說人貴有自知之明，也是這個道理，是說人要對自己有一個客觀的認識，正確的評估，真實的瞭解，防止人們由於過高的估計自己，而在行動上出現什麼過錯，忽視自省而影響自己的進步，現代人提倡超越自我，也是要警示人們超越自我、陶醉自我、欣賞自我的束縛，正確對待自己，可現實生活中的人們也很難做到，倘若人們都能夠認識自己，並深刻解剖自己，正確對待自我，生活中就避免許多悲劇與不幸，矛盾和鬥爭，也正是因為人們很難認識發覺自己的缺點與不足，總認為自己的主張，自己的看法，自己的行為都是對的，所以才發生許多摩擦與不快。

如果，人們能夠走出自己的身影，帶著自己的眼睛，靈魂、思維和胸懷走出身體的軀殼，象品味照片那樣觀察自己，就會發現許多問題。人，能看到別人的黑與白，胖與瘦，高與低，醜與俊，很難辯別自己的形象，如果從自己的身影中走出來，就知道自己的真正模樣，眼睛的大小，鼻樑的高低，面板的黑白，面目的醜俊，臉上是否有斑痣，衣著是否合體，走路姿勢是否美觀，說話聲音是否宏亮圓潤，思維反映是否敏捷。看照片也要象觀察別人一樣，不能帶有任何成見和偏見，把自己的照片當作別人，我們就人發現其中的瑕疵。如果不能真正從自己的身影中走出，也很難看到一個真正的自我，只有把自己的身影當別人看待，認真解剖苛刻的挑剔，就不難發現在自己言行舉動，思維方式，處理問題的辦法上有許多不盡人意，甚至是十分錯誤的地方，如果對待自己的身影，象法庭上律師反駁起訴人那樣針尖對麥芒，毫不客氣，針鋒相對，千方百計地尋著找著對方辯詞的漏洞，尋找反駁，進攻的時機與縫隙，就會更多的發現自己不是自己所以認識所想象的那樣正確，完美。就不會把自己看成一朵花那樣美麗。因此，人們認識自己，瞭解自己是最難的一道題，也正象廣告詞中所說的，世界上最難攀越的山是自己，俗話說：“車不會自翻，人沒有自不是”。一般人很難認識到自己的不足，總認為自己的所作所為所言都是對的，倘若真的走不出自己的身影，也就很難成為一個明辨是非的人。於是在人生道路上就會有許多磕磕碰碰，甚至由於固執已見而遭受許多禍殃。

事後的諸葛亮很容易做，人人都是事後的諸葛亮，因為人的一生走過許多路，邁過許多橋，淌過許多河，經過許多事，隨著年齡的增長、閱歷的豐富，回顧起當年的往事，會有許多感懷，感傷，感嘆與後悔，總是認為，當初那件事怎麼能那樣處理，當年那些事怎能那樣解決，當年認為唯一的選擇，多年後才發現有許多選擇，當年的迷題認為只有一個答案，多年後認為有了許多答案，當年不該走的路，不該辦的事，不該說的話，多年後才發現是一種錯誤，有人在興旺時做了許多過於偏激的事，多年後才有了感傷與後悔，當年走了許多曲折的路，多年後才有了感嘆，但一切都不能重來，留下的只是省悟的回憶，事後的諸葛。

倘若，現實中的人們，尤其有重要職務的人們，如果象人們反省過去那樣反省現在，經常不斷地走出自己的身影，象看照相館片一樣觀察自己的身影和行為，就會不斷地修正著自己隨時發生的錯誤，在行動上就會減少許多偏差與失誤，少給別人帶來許多痛苦與災難，一味的固執已見，一味的自我欣賞，一味的唯我獨尊，會給別人帶來許多不便，也會給自己晚年留下餘恨與感傷。甚至給晚年留下莫及的追悔，因此，人們要時時提醒自己，經常的跳出自我，走出自己的身影，才會有一個完美無悔的人生。書包　網　。　想看書來