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備了;富有時,就說幾乎華美了。(始有,曰苟合矣;少有,曰苟完矣;富有,曰苟美矣。)
富裕,對常人來說還是生活的目標,這點孔子並不諱言。孔子到衛國旅遊,說百姓多了就要使他們富有,富有了再教育他們(),先要物質文明,再談精神文明。對富人教什麼?教他們知禮。孔子固然鄙視為富不仁的人,認可“富而無驕”的人,但更讚賞“富而好禮”的人()。
原憲,孔子的學生,家境不錯,但孔子並不認為他富而知禮。原憲曾經當過孔子的家臣,管家的正當年薪是900鬥粟,但他卻推辭不要。孔子指點弟子:“拿去給你的鄰里鄉親吧。”()上了班就要領工資,這是原則問題;至於你家寬裕,富而求禮,那是品德問題;老師不把財富看重,你學生也不要太謙讓。這就是禮。
鄉黨篇裡有一句這樣的話:朋友的饋贈,即使是車馬,也不拜謝(),是不是失禮?按朱熹的說法,朋友有通財之義,不拜;另,君子重義輕利,不拜。通財輕利方面,子路是榜樣。
孔子說:“貧而無怨難,富而無驕易。”()對於子路來說,二者皆不難。孔子說:“穿破舊棉襖,和穿狐皮裘衣的人站在一起而不感到羞恥的人,大概只有仲由吧。”(衣敝韞袍,與衣狐貉者
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