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鷹化為鳩……雷乃發聲，始電……命有司，省囹圄，去桎梏，無肆掠，止獄訟。”鳥語花香，盡情戀愛，連官司都停止了，給私奔開綠燈。春天是繁殖的季節，草木繁殖，人類也要繁衍，《周禮&amp；#8226；地官&amp；#8226；媒氏》裡說：“仲春之月，會令男女，於是時也，奔者不禁。”說的就是陰曆二月，青年男女可以自由戀愛，這段時間內私奔野合是不禁止的，無須父母之命，媒妁之言，但瘋了一個月，一年當中其它月份就不可以胡作非為了。禮是用來節制的，放縱一月，為的是收斂一年，主流的傳統還是要明媒正娶。現在的苗族好像還有某個季節男女交誼草野而合的傳統，我在央視的《走遍中國》節目裡看到過，在湘西的實地也看到過。

春華秋實，上半年適合戀愛，下半年適合結婚，倡議把陰曆的二月十四作為中國的情人節，放假一天，物件為未婚男女。當然，已婚者向領導說明他（她）有婚外情，也應該給假。聖人修節以止欲。

二、七月初七&amp；#8226；鵲橋會

七夕的來源雖然古老，且深入民間，我外婆說，那天沒有鳥叫，它們都去搭橋了，但作為情人節來理解，歷史短暫，積澱不足，有些牽強，充滿爭議。

陰曆的七月水土如何？《呂氏春秋&amp；#8226；孟秋紀》說：“孟秋之月，涼風至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，始用刑戮……命有司，修法制，善囹圄，具桎梏，禁止奸，慎最邪，務搏執。”淒涼肅殺，儘管玫瑰一年四季都有，秋天的稻草比春天的野草更乾燥，更方便打滾，古人仍然禁止私奔。

現在當然不必拘泥於時節，問題是牛郎織女的故事宣揚的還是夫妻相愛，儘管寓意可以挖掘，但兩千年的習慣使得我們概念先行了，說七月初七是情人節名不正言不順。

看來把七夕作為夫妻節更合理一些，那條銀河好，平日裡夫妻溝通不夠，隔河千里，心靈需要交流，不因貧賤而易，不因富貴而淫，不因威武而屈。七月初七好，七月秋高氣爽，初七正好介於初一和十五之間，不像初一那樣喧星奪月，也不似十五那般月明星稀，而是星月共存，和而不同。陰曆就是月曆，月亮當然是重點背景了，那天的月亮，半圓半缺，半明半暗，圓的那半是明亮的愛情歷史，缺的那半暗藏了團圓的希望，陰柔、含蓄、幽怨、純美，畢竟恩愛夫妻，色慾不能放縱，情意才能綿綿。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”倡議那天放假，物件是已婚者。當然，未婚者有證據說明他（她）有同居伴侶，也應該給假。

有些商人問：你怎麼就一定要讓這兩個日子對決一番，爭個誰正誰副，不可以都作為情人節嗎？你當然喜歡了，花可以多販賣一些。但是那不行，古代有條件的男人可以有多個女人，卻只有一個妻子；我們現在也沒有誰把陽曆元旦當作過年；還是那句話：聖人修節以止欲。　電子書　分享網站

金庸武俠小說是一件百衲衣

一、金庸武俠小說是如何煮成的

1、金庸武俠小說中的人物

和尚——能文能武，深不可測，很少唸經；

道士——鶴髮童顏，愛好雲遊，並不傳道；

喇嘛——異國風味，武功高強，前倨後恭；

尼姑——徐娘半老，風韻猶存，雖入佛門，凡心未泯。

皇帝——阿斗復活，爛泥扶不上壁；

王爺——戴綠帽子的烏龜，替別人養兒女，毫無怨言；大有破除財產私有的覺悟，共產主義的萌芽。

貴妃——紅杏出牆，婦女解放運動的先驅。

公主——天香國色，至善至美的化身；

太監——還有性功能，與命運抗爭的榜樣。

文臣——范仲淹式名臣的後代，慷慨激昂；

武將——岳飛式名將的第N代弟子，大義凜然；

公子——不學無術、又醜又笨的色狼；

小姐——才貌雙全（跟公子是同胞兄妹）；

丫鬟——機智勇敢，插科打諢；

家丁——助紂為虐，標準的奴才。

土匪——以武犯禁，革命的先鋒；

小偷——替天行道，地下黨員；

流氓——榨脂揩油，稍加改造可以吸收進統一戰線；

保鏢——跳樑小醜，需要批評教育。

乞丐——人窮志高，無產階級的代表；

基本上就是這些貨色，絕對沒有平民百姓，料定你不熟悉，所以金先生想怎麼寫就怎麼寫。