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。他不斷的在腦海裡搜尋著有關這方面的記巾，最後他將目光鎖定在了中國遠古洪荒的神話時代，然後他想到了一部很不錯的作品。

在傳說中的三皇五帝時的洪荒時代。隨著天下公認的領袖神農氏的去世，金、木、水、火、土五族紛紛開始蠢蠢欲動。就在這個波濤洶湧的動盪時代，兩位少年橫空出世：龍神太子拓拔野、蜃樓城少城主黃尤。他們在機緣巧合下開始了一段驚心動魄的傳奇歷程。故事從水族陰謀開始，以木族、土族、火族、金族的順序依次展開，分別展現了青黃赤白黑五帝不同的氣質特徵：青帝的孤傲難測、赤帝的網慎自用、白帝的淡泊超脫和黑帝的滿腹愁恨，將一個遠古時期的大荒全貌躍然在觀眾面前。

故事的主人公拓拔野從一個流浪山野的頑童，順應天意遇見神農，遵其遺命前往蜃樓城，在城中與黃尤一見如故，成為好友，蜃樓一夜傾城之際隱約引出水妖燭龍將要一統大荒的陰謀。拓拔野於東海苦練四隻，成為龍神太子。在追尋負氣出走的纖纖的途中。無意中撞破水族的陰謀。

為解救捲入此中的纖纖，拓拔野又奮不顧身前往土族取七彩土意圖修復火族聖盃，中途又幫助土族太子巧解土族內亂危機。賭氣的纖纖再次出走，拓拔野與黃尤二度追尋。於寒荒大地再破水族分裂金族的陰謀。但翻天印已啟寒荒大災。群雄會於崑崙山婚桃會，水妖燭龍正和盤托出陰謀之時，不料多年前受其陷害的黑帝率領鬼兵突襲婚桃盛會，意圖一網打盡天下英雄以報當日之仇。

這部小說脫胎於中國第一奇書《山海經》，不僅繼承了中國古代幻想作品的優秀特質，更博採眾長，將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史籽於一體，以史詩般的筆觸再現中華民族文明起源的洪荒時代，重構瑰麗雄奇的中華神話。

要說史詩般的氣魄，這部小說當屬第一，將這個故事翻拍成電影會是一個什麼樣的效果，蕭逸臣前世在接觸到這部小說的時候就曾經想到過這個問題。現在這個想法突然冒了出來，蕭逸臣覺得這是一個機會。這類新生代的奇幻小說不同於傳統的古典仙俠小說，由於創作這些作品的大多是接受新文化教育成長起來的年輕人，所以這類小說所表現的內容也大多新穎而且易於理解。

這個念頭一冒出來，蕭逸臣就再也難以遏制心中的激動，這樣的一個故事是他和徐克都能夠同時接受的。但是擺在蕭逸臣面前最大的難題是，這部小說的作者現在雖然還沒有動筆創作這部作品，但是他現在應該已經有了關於這個故事的構思。如果將這個故事提前搬上銀幕，蕭逸臣最擔心的還是撞車的問題。

為了解決這個問題，蕭逸臣親自去了一趟上海。這部小說是他前世非常喜歡的一部作品，所以對原著作者的基本資料他也知道不少。他認為憑藉著自己的記憶，要找到原著作者應該並不困難。但是結果卻完全出乎了他的意料，他動用了大量的人力物力，幾乎將北京和上海兩地找了個遍，但是根本就沒有那位作者的蹤影，自己的記憶提供的資訊不會出錯，那麼就只剩下了一種可能：在這個世界裡，那位作家根本就不存在。

他最後不得不顧然的放棄尋找原著作者的努力，沒有了撞車的後顧之憂，蕭逸臣開始著手改編整個故事。劇本八刪的原型基本都是取自原著小說中的人物，但是整個情節上，蕭逸臣對原著進行了很大的調整。在原著情節中，人物的關係過於複雜。事件背後的陰謀詭計層出不窮。這對小說來說是一種構建懸念、增加劇情神秘感和可讀性的常見做法。但是這樣的劇情設定並不利於電影的表現。

和《指環王》的改編一樣，蕭逸臣必須從紛繁複雜的小說情節中提煉出一條主線，把那些旁枝末節的情節簡化，這非常的考驗蕭逸臣對原著小說的理解和改編故事的能力。

這部小說成功的將中國很多上古的神話傳說融入了情節之中，諸如神農嘗百草、炎黃之戰這些經典的故事，在小說的情節中都有涉及。在改編的時候，蕭逸臣也必須把這些東西考慮進去，因為卓竟上古的神話是一種文化的底蘊，在影片中表現這些故事，也是對中國文化歷史的一種宣揚。

在人物關係的梳理上，蕭逸臣首先調整了男主角與諸多女　主角之間的關係，除了像四這樣專門就是以曖昧多情為基調的電影，在其他的電影中，多女主的情況是很少見的。在小說裡男主角有很多位紅顏知己，蕭逸臣最後只選定龍女雨師妾，再木族的聖女姑射仙子則成為了主角的精神導師，和他的關係也由情人變成了類似姐弟之間的一種溫情。

而對於小說中出場的一些其他的女性角色