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關門大吉

不如意事常*。其中自有一二三。

據一項調查表明，世紀之交國人老大不滿意的事有兩件：一是一顆足球踢來踢去，至今未能取得世界盃參賽權；二是多少作家寫來寫去，國內還無人獲得諾貝爾文學獎！

近來又聞，繼大型文學期刊《崑崙》停刊後，《灕江》、《峨眉》也先後停辦了，《小說》年終也壽終正寢了。不少發行量幾百冊的文學刊物正勉力為之，岌岌可危。我們還從各種傳媒得知，文學圈內外不少人士對此怨天尤人。

對此景象，我卻平靜得很，甚至有些樂觀，有些興奮，有些憧憬。我好像從梁山伯的新墳中，看那化出的一雙雙彩蝶，又像從香木的熊熊燃燒中見到飛來了一對對金鳳凰，還像有諾貝爾文學獎得主正從烈火廢墟中一步步向我們走近！

我絕非旁觀者的幸災樂禍。恰恰從這些文學刊物一一轟然倒下的喧沸聲中，看到了社會主義市場經濟的魅力所在，看到了這一政治經濟制度的建立正以前所未有的力度和廣度向前推進，深入人心！

憶當年。“四人幫”粉碎不久，各行各業復甦，文學繁榮的“豔陽天”噴薄而出，從中央到地方的各級文學刊物如雨後春筍湧現。《人民文學》的發行量高達一百五十萬份。我以為主要原因有三條：一是人們剛剛從文學的飢渴中解放出來，難免“暴食暴飲”；二是一大批“直麵人生”、關乎國家民族命運的上乘之作問世，令你不得不看；三是最不可忽視的一點，各機關、企業、學校、團體包括街道工廠普遍實行的是公費訂閱報刊。如今隨著改革的深入，這些機構有些已不復存在，即使存在，也未必公費訂閱。即使公費訂閱，也是一兩份報紙而已，雜誌特別是又厚又貴的文學雜誌，靠邊站吧！自費訂閱呢？當今文化消費多元化，一個普通讀者掏腰包訂你的刊物，買你的雜誌，那是貨比三家，選了又選，不是物有所值，誰又捨得把血汗錢交給你呢？

還有的同仁總是強調。“純文學”是多麼高貴，一旦幾本這樣的刊物下課，就好像純文學遭受了滅頂之災，其實這又是在“懷抱琵琶，心彈別調”。據我瞭解，某些自稱純文學的刊物過去所發的不少作品就並非那麼“純淨”，廣告性的、地攤性的東西也不少。據1998年10月28日《中華讀書報》載：目前我國文學期刊已達八百多種，其中大多數自詡為“純文學”刊物。而就是這樣的刊物，每種每期平均大約只有十多個讀者。現在，我們砍掉一些文學期刊，不過是讓那些特色不足、前景不好的刊物給特色鮮明、前景光明的刊物讓路。有道是：不堵不流，不滅不生。砍掉重複刊物後，有限的市場、人力和物力於純文學刊物的生存，以及該項事業的發展，恐怕更加有利啊！一些文學期刊的下課，其實也是改革中的一種利益調整，我以為沒有什麼了不起。東方不亮西方亮。另謀生路，絕處逢生，置之死地而後生……這可是我們文章裡常說的話。文章裡能說到的，我們也能做到。我筆寫我心，身體又力行，何難於我哉？

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說態

人之有態，如花之有容，月之有暈，山之有脊，水之有性。情性使然。

但這態卻有良莠妍媸之分：威武不屈之態，神清氣爽之態；趾高氣揚之態，低眉順眼之態。明代*才子李笠翁，真算對女人之態的研究獨具法眼。他在《閒情偶記·選姿》篇裡說：“媚態之在人身，猶火之有焰，燈之有光，珠貝金銀之有寶色。”反之，則火將不火，燈將不燈，珠貝金銀黯然失色。李漁唯恐世人不能解悟，繼而運用數學法則進行了一番錙銖必較的舉例演算：“女子一有媚態，三四分姿色，可抵過六七分；試以六七分姿色而無媚態之婦人，與三四分姿色而有媚態之婦人同立一處，則人只愛三四分而不愛六七分。是態度之於顏色，猶不止一倍當兩倍也。”

敝人新中國出生，紅旗下長大，自不善對女色評頭品足，但也能悟出“態”之誘人的幽妙。我這裡不妨換一個更加通俗的比喻，李先生是否想說女人的媚態好比是美元，姿色不過是日元。一百日元數目雖大，卻抵不過一個美元的比值；反之，一個美元數目雖少，卻又超過一百日元的花銷暱！這真是彼婦人兮，姿色長得再靚麗，姿態做得不到家，不過是“事倍功半”的低效益；此婦人兮，姿色長得一般化，姿態做得很迷人，便能產“事半功倍”的高效用啊！

態能生輝。於是近來就有社會學家提醒我們