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不在武昌打響，就會在別的地方打響；熊秉坤或羅金玉不開槍，也會有別人開槍。用句俗套的話說，他們不過是“替天行道”。或者說，在做歷史要求他們做的事情，在完成歷史賦予他們的使命。因此，弄不清誰開了第一槍反倒更好，因為這種不能確知和無法確證，恰恰證明大清王朝也好，帝國制度也好，都已病入膏肓，行將就木，只用一個手指頭輕輕一推，就全線崩潰，轟然倒塌，而且一朝傾覆，便再難回春。
帝國，怎麼就如此不堪一擊？
於是我想起了大秦王朝，想起了帝國制度的這個締造者。的確，兩個王朝的覆滅有著驚人的相似之處，即都是起始於偶發事件，都是首先由下級軍官和士兵發難。他們“斬木為兵，揭竿為旗”，結果“天下雲集而響應，贏糧而景（影）從”，最後各種政治力量一哄而起將那王朝顛覆。也就是說，賈誼《過秦論》的描述，是可以借用於大清之亡的，只不過不是“山東豪俊遂並起而亡秦族矣”，而是“黨人與軍閥遂並起而亡大清矣”。秦是帝國時代的第一個王朝，清則是最後一個。兩個王朝的滅亡都是一觸即潰，都是“一夫作難而七廟隳（毀）”，此天意耶？民意耶？
表面上看，既是天意，又是民意。
秦王朝無疑是被自己滅掉的，因為它實在太暴戾。只要重讀一下《史記》中的《陳涉世家》，就不難體會到什麼叫官逼民�
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