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愛，別說是什麼人才，根本就是不可理喻、不可救藥的；不論你學歷再高、知識再多，只要高高在上，自命不凡，別說是什麼人才，根本就是“狗子坐轎——不受抬舉”，都會遭到別人的指責和詬病；不論你出自哪所名校，尋找藉口，拋棄責任，別說是什麼人才，根本就是內心懦弱，不知廉恥，都會被別人看不起。“範跑跑”的極端行為，給社會敲響了警鐘。

譚千秋和“範跑跑”誰是有用之才，是該反思的時候了。道德品質應該放在它應有的位置。

先做人再做事

當下社會上流行一句話——先做人，再做事。我很贊同這句話。

做人做事，就像種瓜、種豆。種下去瓜，才能得瓜；種下去豆，才能得豆；種下善心，才得善果。學會了做人，做事就順利多了。

有的人不知道怎麼去做人，卻懂得怎麼去搞鬼。做好事不行，做壞事的方法倒是一大堆。人與鬼的差別在於：人有一顆溫暖、仁愛的心；鬼有一顆冰冷、自私的心。人，有溫暖的心，做事才會有激情。

例如一名推銷員，在推銷商品的過程當中，可能會遇到有的顧客擺出居高臨下的架勢，不用擔心，用溫暖、仁愛、寬容的心去化解，虛心討教，就會得到解決問題的有效方法；還有些顧客，提出很多不合理的要求，給服務帶來困難，要竭盡全力地去幫助他，讓他感動，讓他思考自己的要求是否應該重新考慮。顧客走的時候，會真誠地說聲“謝謝”！

先做人，再做事。即便是養豬，沒有好品德也很難成功。多年來，我一直從事為養豬戶服務的工作，透過觀察，我深有感觸：具有仁愛、虛心、毅力三個品德的人養豬發財的多；反之，賠本的多。

很多養豬戶認為養豬是自己的事情，養豬場是自己的，只要有知識就能把豬養好。事實不是這樣。從事養豬的老闆，有的人品比較好，所謂“物以類聚，人以群分”。這類人會接觸到人品較好的朋友，從朋友那裡，得到科學的養殖資訊；遇到困難、天災或資金緊張問題時，會有很多朋友來幫助共渡難關。如：技術有問題時，朋友會給他指導；豬不好賣時，大家會幫他想辦法。

有的養豬戶心地很奸詐，成天想著用別人的錢來做生意，向供應商要吃、要喝。吃的不好或玩得不好，就告訴供應商“你的產品老子不用了”。當然，不用供應商的產品，供應商會失去利潤，會很傷心。可是，養豬戶也相對地失去了一個選擇的機會，沒有好的飼料，豬也跟著受罪。事實上，這樣的養豬戶，真誠的人想幫他都無能為力。他的蠻橫讓實在人無法接近，他要吃、要喝的惡行，導致正規的公司無法與之達成一致的意見，好產品進不了他的豬場，而且，他愛貪小便宜的心使存心不良的人有機可乘。他們投其所好，請養豬戶吃喝玩樂，然後提供給養豬戶一些有害的東西。比如趁養豬戶開心時，他就會告訴養豬戶：“你養的豬要注重保健，要多吃藥。”他信了，就買了很多的“保健藥”，有的買藥的錢能佔到養殖所用資金的1/4，花錢不說，更要命的是：藥不僅對豬不保健，而且還有害處。另外，被別人請吃、請喝的時間也佔去了他不少飼養時間。養豬的時間他保證不了，養豬的技術是打著科技的幌子來推銷藥的偽科學，餵給豬的飼料又是酒肉朋友送來的沒有保障的產品，這種情況下他的豬怎能不出問題？這就是他飼養失敗的重要原因。

生活中還有很多簡單的事情，我們都能從中悟出“先做人，再做事”的道理。

比如說，你精心為他人做了一頓飯菜。如果你對用餐的人沒有仁愛，只有厭惡，或者因為其它的事讓你煩躁，即便菜味道再好，你臉上的愁雲、內心的憤懣也會使他們心情不暢，吃得鬱悶，食不甘味，飯菜做得再好都得不到別人的讚賞。

再說一件更小的事情。比如，給父母倒一杯水。你懷著一顆仁愛的心，面帶溫暖的微笑，那麼你倒的這杯水喝起來會更甘美。

比如寫字這件最簡單的事，你先把自己的心情調整好，使自己的心胸寬廣、心情愉悅，再拿起筆，專注地寫下自己的名字。你會發現：寫出來的名字比以往更有力度，更顯勁美。

每做一件事，都養成這種習慣——從關愛他人出發。行為形成習慣，習慣形成品德，品德決定人生。所以，我很贊成這句話：“先做人，再做事。”

提升品德 處處都有發展空間

“親愛的爸爸媽媽，你們好嗎？現在工作很忙吧？我在廣州挺好的……”這是20世紀90年代流行的一首歌，是90年代到廣州、深圳淘金的人喜歡唱的一首歌。