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，老師打完，還得挨高班同學的揍。

日本也是我們的老師，至少是半個老師。

日本打中國，一直說是救我們，把我們從白鬼子的統治下解放出來，他們是我們的大救星。這種又打又救，我們聽不懂，但西方聽得懂。

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第二講　怎樣讀《孫子》（7）

日本的選擇，是先打誰，後打誰。蘇、美、中國，首先該打的，當然是中國。打蘇聯，打美國，他們倒了黴。但中國是軟柿子，日本扶同盟會，扶張作霖，扶滿洲國，甚至宣傳魯迅的國民性批判，全是為了打中國。兩次世界大戰，我們都是戰勝國，但勝得不硬氣，列強（包括日本）還是不把我們當回事。

我們的選擇，是挨誰打，而不是不捱打。孫中山的聯俄容共，蔣介石的伐交，派人遊說德國，遊說義大利，遊說美國，都是為了不捱打或少捱打。

加入先進才能不捱打，才能打別人，是日本的國際主義。

我先進，你落後，先進該打落後，是日本的民族主義。

兩者並不矛盾，完全符合國際標準。

西方的戰爭方式，第一是到外國打仗，用武力為商業開道，傳播文化，傳播宗教；第二是重實力，重武器，依賴金錢和技術；第三是重視制度和訓練。

日本比我們學得好。

我們的傳統是戰略守勢，尚謀輕技，尚謀輕力，花拳繡腿的東西比較多。

西方的傳統是解毒劑。

（七）《孫子兵法》和全盤西化

我們學西方，首先是學洋槍洋炮。槍炮本來是我們的發明，但我們反過來跟他們學。佛郎機炮是葡萄牙炮，紅夷大炮是荷蘭炮，都是明代就學。克虜伯大炮是德國炮，清代也早就引進。袁世凱，北洋軍閥，都是歐洲打扮。北洋新軍、北洋海軍，還有後來的國民黨、共產黨，都是學西方。中國近現代，有三大陸軍軍校，武備學堂、保定軍校和黃埔軍校。武備學堂，李鴻章奏設；保定軍校，蔣方震是校長；黃埔學校，蔣介石是校長，哪個不學外國？十年內戰時期，紅軍的顧問是第三國際派來的德國人，李德。李德只是個工人。國民黨，請的也是德國人，前後五個顧問，都是德國將軍。第一位是德國退休的陸軍總長，最後一位是亞歷山大·馮·法肯豪森。蔣介石喜歡德國，佩服希特勒。德國需要中國的鎢，也重視中德關係。中德斷交，是沒辦法。當年，孔祥熙遊說希特勒，無功而返；宋美齡遊說美國，撒淚而還。蔣介石以為，只要上海打起來，列強就會來幫中國，他是打錯了算盤，誰都不肯施以援手，美國還向日本賣武器。他們都認為，日本最有資格代表亞洲，還能抑制蘇俄。當時，法肯豪森將軍想留下來，幫中國抗戰，德國不同意；他說，那我就加入中國國籍，以個人身份留下來，德國也不答應，只好回國。我的好朋友，羅泰教授，就是出自同一家族。北伐，南北軍人都是大簷帽；十年內戰，紅軍，八角帽（列寧帽），模仿蘇聯；白軍，戴德國鋼盔（淞滬抗戰也是戴德國鋼盔）。抗戰，國民黨也好，共產黨也好，帽子都是“好兵帥克”式，滇緬抗戰，先戴英式鋼盔，後戴美式鋼盔。二次大戰後，國民黨軍是美式裝備。解放後，解放軍換蘇式裝備。

光是一頂帽子、一個鋼盔，就能反映歷史變化。

這是中國的西化。

（八）《孫子兵法》與現代中國

中國玩命學西方，《孫子兵法》往哪兒擺？這是大問題。我們看到的是，西化大潮，洶湧澎湃，大家顧不上。西化常見，中國的寶貝先擱一邊，權當點綴。保古復古，只能緩圖之。

有人說，傳統文化搞得好，現代化才能搞得好，比如日本，就是榜樣。這是說反了。事實上，他們是擺脫西化壓力早，故能保古復古。西方也是如此。我們的毛病，是體用老理不順。

民元以來，研究《孫子》，有一點書，比如蔣方震，比如陸達節。蔣方震（1882—1938年），字百里，浙江海寧人，錢學森的老丈人。他是清朝派往日本學軍事的留學生，曾獲日本士官學校步兵科第一名，還在德國當過見習軍官。清末，他在盛京（瀋陽）當禁衛軍管帶和東三省督練公所總參議，在趙爾巽手下做事。民國，當過保定軍校的第一任校長，去世前還出掌陸軍大學，在北洋系的軍界很有名，在國民黨的軍界也很有名，死後追贈為上將，是個三朝###。他的書，原來叫《孫子新釋》，曾刊載於梁啟超辦的《庸言》雜誌第5號（1914年），後與劉邦驥合作，參合舊注，合編為《孫子淺說》