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法的代表，《太公兵法》是依託文武陰謀取天下的故事，有點像老農民聽說書，把《三國演義》當陰謀詭計的教材，是更通俗也更神秘的兵法。它們是先秦兵書的三大經典，同時，也代表了早期兵書的三大型別。兵書的經典化，這三本書是核心。

魏國的兵法，《吳起》屬謀略類，與《孫子兵法》齊名，《尉繚》講制度，則和《司馬法》類似，只有兩個型別。

陰謀類的兵書，是齊、燕的特產。

先秦兵書，主要是這三個型別。

四：兵書四種（西漢）

還有一個知識，大家應該有，是“兵書四種”。“兵書四種”就是“四”。

上面，我們講先秦兵書，有很多種。這些兵書往下傳，秦代的情況不清楚。但西漢的情況，我們知道一點。

第一講《孫子》是一部什麼樣的書（5）

西漢時期，官方對兵書有三次整理（《漢志·兵書略》）。

第一次，是漢初張良、韓信的整理。據說，一共有182種書，最後選了一下，留下35種。

張良是韓國貴族，熱血青年，博浪一擊，天下震動，是個全國通緝的要犯。他跟劉邦起事，當畫策臣，經常在劉邦身邊，躲在中軍大帳裡，拿幾根算籌（急了也用筷子）為劉邦擘劃，運籌帷幄之中，決勝千里之外，類似諸葛亮，是個軍師謀士型，專為劉邦出大主意的人。

韓信，淮陰人，出身卑賤，是親自在前方帶兵打仗，連百萬之眾，戰必勝，攻必取，百戰百勝的布衣將軍。

李靖說，上面提到的三大經典，正是二人所學，張良是學《太公兵法》，韓信是學《孫子兵法》和《司馬法》（《唐太宗李衛公問對》捲上）。

張良學《太公兵法》，據說是由一位號稱黃石公的白鬍子老頭秘密傳授。陰謀詭計，還是老頭子會講。《太公兵法》是《太公》三書的一部分。《太公》三書，一種叫《謀》，一種叫《言》，一種叫《兵》，《太公兵法》就是其中的《兵》（司馬遷是叫《太公兵法》，見《史記·留侯世家》）。《太公》三書是陰謀大全，治國用兵，馬上馬下，全都涉及。他在劉邦身邊當畫策臣，這種兵書最有用。

韓信學《孫子兵法》和《司馬法》，和他的身份也很合適。他讀《孫子兵法》，是用來帶兵打仗。我們讀《史記》，不難發現，他對此書很熟悉。《司馬法》，講制度，對他也很有用。漢初的制度建設，靠四個人，“蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼為章程，叔孫通定禮儀”（《史記·太史公自序》），軍法是由韓信定。他讀《司馬法》，和制定軍法有很大關係。漢《軍法》，還有佚文保留，有些內容，如軍制，不是講漢代制度，而是講先秦制度，就是抄《司馬法》。司馬遷所謂“申軍法”的“申”，含有承繼沿用之義。

總之，他們看重的還是三大經典。漢代影響最大的，其實就是這三種書，特別是《孫子兵法》和《太公兵法》。

第二次，是漢武帝時楊僕的整理。整理的起因，是呂后當政時，國家收藏的兵書，被呂家的人偷走，殘缺不全。漢武帝即位後，命軍政楊僕查一查，斂一斂，看看還剩多少，該補什麼。楊僕整理後，寫了一本目錄，叫《兵錄》。此書已經亡佚，書中到底有多少種，班固沒有講，只說“猶未能備”。

楊僕，《兵書略》說他的職務是軍政。軍政，即軍正，是古代軍中負責執法的官員。此人即《史記·酷吏列傳》中的楊僕。漢代的酷吏是法家的嫡脈。楊僕，宜陽人，買千夫爵為吏，當過御史，當過主爵都尉。漢武帝徵南越、東越，拜樓船將軍，有功，封將梁侯（《史記》的《南越列傳》、《東越列傳》）；徵朝鮮，和左將軍荀彘爭功，被荀彘綁起來。他們回國後，都被查辦，荀彘棄市，他也是死罪，花錢贖身，免為庶人（《史記·朝鮮列傳》）。楊僕什麼時候當軍政，《史》、《漢》二書都沒講，估計是在元鼎五年（前112年）秋漢武帝徵南越之前。

第三次，是漢成帝時任宏的整理。這次整理，是由光祿大夫劉向負責，他把古書分成六類：六藝、諸子、詩賦，他自己校；兵書、數術、方技，找專家整理。兵書，找的是步兵校尉任宏。步兵校尉，是北軍八校尉之一，負責戍衛京師，把守上林苑門。《漢書·哀帝紀》說綏和元年（前8年）任宏還升官當了執金吾，相當衛戍部隊的總司令。這次整理的結果，寫進劉向《別錄》和劉歆《七略》，我們已經看不到。我們能夠看到的，是《漢志·兵書略》。《漢志·兵書略》著錄的兵書有56種，原來有66種。