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北京的印刷品現在雖然比先前多但好的卻少。《猛進》很勇，而論一時的政象的文字太多。《現代評論》的作者固然多是名人，看去卻顯得灰色。《語絲》雖總想有反抗精神，而時時有疲勞的顏色，大約因為看得中國的內情太清楚，所以不免有些失望之故罷。由此可知見事太明，做事即失其勇，莊子所謂“察見淵魚者不祥”，蓋不獨謂將為眾所忌，且於自己的前進亦有礙也。我現在還要找尋生力軍，加多破壞論者。

魯迅的這封信在表示對現有幾種刊物各有不滿的時候，還透露了這樣一個資訊：他正在著手籌辦一個新的刊物：《莽原》。在這前後致許廣平的幾封信裡，可以看到這個計劃逐步實行的情形。

3月23日的信中說：“這種漆黑的染缸不打破，中國即無希望，但正在準備毀壞者，目下也彷彿有人，只可惜數目太少。”

同月31日的信中說：“我又無拳無勇，真沒有法，在手頭的只有筆墨，能寫這封信一類的不得要領的東西而已。但我總還想對於根深蒂固的所謂舊文明，施行襲擊，令其動搖，冀於將來有萬一之希望。而且留心看看，居然也有幾個不問成敗而要戰鬥的人，雖然意見和我並不盡同，但這是前幾年所沒有遇到的。我所謂‘正在準備破壞者目下也彷彿有人’的人，不過這麼一回事。”

4月8日的信中說：“無論如何，總要改革才好。……我對於攻打這些病根的工作，倘有可為，現在還不想放手，……現在我想先對於思想習慣加以明白的攻擊，先前我只攻擊舊黨，現在我還要攻擊青年。……我現在還在尋有反抗和攻擊的筆的人們，再多幾個，就來‘試他一試。’”

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荷戟獨彷徨（5）

這幾封信中說的“目下也彷彿有人”、“居然也有幾個不問成敗而要戰鬥的人”，就是指他新近結識的高長虹、向培良幾個，一時很談得來，他們就成了魯迅創刊《莽原》的合作者。

1925年4月21日的《京報》廣告欄刊出了《〈莽原〉出版預告》：

本報原有之《圖畫週刊》（第五種），現因團體解散，不能繼續出版，故另刊一種，是為《莽原》。聞其內容大概是思想及文藝之類，文字則或撰述，或翻譯，或稗販，或竊取，來日之事，無從預知。但總期率性而言，憑心立論，忠於現世，望彼將來雲。由魯迅先生編輯，於本星期五出版。以後每星期五隨《京報》附送一張，即為《京報》第五種週刊。

4月24日，隨《京報》附送的《莽原》週刊創刊。魯迅在《華蓋集·題記》裡說明了他創刊《莽原》的意圖：“我早就很希望中國的青年站出來，對於中國的社會，文明，都毫無忌憚地加以批評，因此曾編印《莽原週刊》，作為發言之地，可惜來說話的竟很少。”這意思，他在1925年4月28日致許廣平的信裡也說到了：

中國現今文壇（？）的狀態，實在不佳，但究竟做詩及小說者尚有人。最缺少的是“文明批評”和“社會批評”，我之以《莽原》起鬨，大半也就為得想引出些新的這樣的批評者來，雖在割去敝舌之後，也還有人說話，繼續撕去舊社會的假面。可惜現在所收的稿子，也還是小說多。

魯迅發表在《莽原週刊》創刊號上的《春末閒談》一文，可以看作是“文明批評”和“社會批評”的示範之作。這篇從一種細腰蜂（果蠃）捕捉小青蟲為幼蜂的食料一事談起，先介紹了法國昆蟲學大家法布林的觀察結果：

這細腰蜂不但是普通的兇手，還是一種很殘忍的兇手，又是一個學識技術都極高明的解剖學家。她知道青蟲的神經構造和作用，用了神奇的毒針，向那運動神經球上只一螫，它便麻痺為不死不活狀態，這才在它身上生下蜂卵，封入窠中。青蟲因為不死不活，所以不動，但也因為不活不死，所以不爛，直到她的子女孵化出來的時候，這食料還和被捕當日一樣的新鮮。

魯迅從法布林的名著《昆蟲記》中介紹了這一個知識之後，就發了一通大議論，發表他對人類社會，對歷史的一個大見解：

我國的聖君，賢臣，聖賢，聖賢之徒，卻早已有過這一種黃金世界的理想了。不是“唯闢作福，唯闢作威，唯闢玉食”麼？不是“君子勞心，小人勞力”麼？不是“治於人者食（去聲）人，治人者食於人”麼？可惜理論雖已卓然，而終於沒有發明十全的好方法。要服從作威就須不活，要貢獻玉食就須不死；要被治就須不活，要供養治人者又須不死。人類升為萬物之靈，自然是可賀的，但沒有了細腰蜂的毒針，卻很使聖君，賢臣，聖賢，聖賢之徒