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鼻祖（5）

只是不甘寂寞，終於是老漢心中濃得化不開的情結。所以，風聲一旦掠過，這老傢伙又開始在恆山之中露面了。大約是居住山西地面的緣故，張老漢代步的工具是一匹健碩的白驢，傳說能日行數萬裡。老輩子的說法，毛色純白的驢子，的確腳頭矯健，不比紅鬃烈馬差多少。只是說到日行萬里，就有些令人狐疑，除非是拿坐地日行八萬裡的地球自轉打馬虎眼。好在沒人耐煩用計數器跟在張老漢白驢的屁股後邊去掐算驗證，所以神仙才有源源不斷誕生的機會。

張老漢的白驢作為神仙的坐騎，當然不是尋常的血肉之軀。傳說他老人家歇腳的時候，便會將那驢子摺疊起來，像一摞草紙一樣，放進巾箱也就是那時的手提箱裡。隔天動身時，取出來，噴一口水，又是一頭撒歡的快驢了。

關於這匹驢，還有個流行的說法，便是張老漢騎乘的時候，採用的坐姿，都是腦袋向後的倒騎。但翻檢前人有關此老的文字，卻沒有發現類似的記載。於是有細心人考證，那是民間借用了宋朝某潘姓狂生的掌故。那潘狂生賣過藥，作過詩，因為官司還亡過命。對照前面提到的沙門島囚犯的故事，該借用倒是傅會得比較恰切。不過面對驢腚，雖然有特立獨行可招搖，卻又有倒行逆施的嫌疑，申公豹便是例證，所以正經的張老圖形，並不採用這種狂生徵候的身段。

接著說張老。到了玄宗皇帝朝，皇上精力旺盛，和貴妃娘娘調情之餘，又特特的派人到恆山裡去接張老。張老的對策依然是裝死。但玄宗是個不輕易改變主意的長官，繼續派遣使者去請。看看挺不住了，張老只好跟隨使者動身來到東都。

坐了轎子進宮，皇上少不得禮敬有加。皇上是天子，因而剛口，沒有遮攔，直截的問張老：先生乃得道高人，本該駐顏有術，怎麼卻齒髮衰殘呢？

這話問到了點子上，卻難不倒狡猾的老同志。張老道：小老兒年歲高大，沒啥道術可以憑依，所以才如此衰朽，這也是老兒許久以來心中的恥辱啊。今天正好在皇上跟前，把它們都給除掉，豈不是好。

說罷，便當著皇上的面兒，薅光鬢髮，敲落牙齒，鮮血登時從嘴裡溢了出來。皇上大驚，說道，先生歇息一下，過會兒再聊吧。可等過會兒再召見時，張老居然滿頭青絲，一口皓齒，儼然壯年模樣。

這樣的效果，當然讓皇上信服。於是老兒開始誇口說，自己本是堯爺時候的朝臣，因為擅長胎息，可以累日不吃，吃飯的時候只喝點酒，就點兒三黃丸便打發了。

在皇上面前沒來由的扯毛髮敲牙齒，雖然有兇狠的視覺衝擊效果，終究彷彿市井的粗魯。於是關於這段細節，另有委婉的傳聞說，是明皇和高力士商量，聽說喝下堇而不覺得苦的，才是奇士，不妨試試張老。當時天氣寒冷，便讓張老喝了三杯泡了堇的酒。張老喝下後，馬上失了精氣神，連說這不是好酒，隨即他的牙齒開始焦爛幹縮。張老讓人取來鐵如意，將爛牙敲打下來，用藥敷上傷口，過段時間，果然又長出了燦爛光潔的新牙。

這樣的安排，屬於中招之後的急救，情節自然平緩了許多。那攙在酒裡讓張老喝下的堇，甲骨文裡已經記載，乃著名的烏頭，的確具備大熱之性，但也攜帶劇毒，雖然有止痛散寒功效，卻因是猛藥，尋常輕易不用的。唯其如此，高誘註釋《呂氏春秋》裡“是救病飲之以堇也”時才說：堇，毒藥也，能毒殺人，何治之有？俗話裡一向說，良藥苦口。其實原本是毒藥苦口，這在《史記》《漢書》裡就有例證。正因為毒藥苦口，皇上才有所謂喝下烏頭不覺苦的動機。不過，如此看來，明皇帝雖然是測試奇士，但卻用毒藥立意，題目也出得足夠陰損。　電子書　分享網站

八仙：亡命鼻祖（6）

青絲皓齒雖然打消了皇上對衰朽容顏的疑慮，但張老自己，儘管有堯爺臣子的說辭蓋臉，終究還是忌諱討論自己的出身。當時有位葉姓道士，以多知著名，皇上於是動問，葉道士說，雖然自己知道，卻不能說，否則便得死。除非皇上摘帽光腳親自求情，才能活轉。

玄宗好奇，當然答應，葉道士揭破謎底道：他是混沌初開時的白蝙蝠精。話音剛落，葉道士便七竅流血，倒在地下。玄宗趕快找到張老，懇切求情。張老緩緩道，這小子多嘴，不給他點兒顏色，就要壞天下大事的。說罷，噴一口水在葉道士臉上，立馬醒轉了過來。

炫技尚未有窮期。皇上讓張老喝酒時，他推脫山臣酒量不過二升，有個弟子，倒是可以喝下一斗。皇上自然要見，於是從房簷上飛下一個小道士，年紀十六七，姿容俊俏，旨趣淡雅，躬身