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根本就沒有什麼新歌，根本就沒有什麼新人，也沒有什麼新生兒。

因此，我再說一遍，根本就不存在革命。

你想進行一場革命嗎？那就得首先在你的體內孕育新生兒，而不是盧梭創造的侏儒機器人。

但如果你害怕革命，你就會認識到，根本就不會有什麼革命，就像不分娩不會產生分娩時的劇痛一樣。

相反，你可能會得到不是革命的“革命”，你可能會發現“在我身後洪水將氾濫成災”的說法尚為時過早。法國革命只是一次短暫的洪水氾濫，而真正的洪水還在前面，沒有到來。

對此，我們沒有其他的選擇，你無法維持現狀，因為這個侏儒機器人——“好人”已經死了，在偉大的拯救民主的戰爭中我們已及時地、毫不留情地把他殺死了。他死了，你不能阻止他腐爛解體，你不能。

你也看不到革命。因為我們社會的子宮根本就孕育不出新生兒。十月革命不是一場革命，而只是一次崩潰。

由於路易十五的洪水來得太遲，留下了一些倖存者。所有這些倖存者將會成為一個挪亞，將建造一隻方舟。一隻方舟，我的方舟王國！一隻盟約之舟，在這隻方舟裡動物也將成雙而行，因為前途充滿著艱難險阻，要橫渡的不止一條河灣水道！

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安寧的現實（1）

（一）移 情

安寧是靈魂最深沉的慾望得到滿足的狀態，是精神在冥冥中進入我們內心的最偉大的脈動的飛翔條件。我們的生活已成了一個機械的圓圈，對我們來說，已經很難理解或承認突如其來的創造欲。我們牢牢地纏著舊秩序，不讓自己滿足靈魂的慾望，那種韌勁幾乎可以中止太陽的執行。但結果，我們被壓垮了，如果我們不能拋棄舊的、習慣了的生活，我們就可能在盲目的狂怒中置身於它的重壓之下。一旦宇宙成了我們的監獄，我們就會發瘋般地拖曳房柱，直至屋頂崩塌，壓在我們頭頂，把我們從這個世界上抹去。

宇宙有一個大的擴張和收縮，沒有原因或為什麼，亦沒有目標或目的。它始終在那兒執行，就像一顆心臟在不停地呼呼地跳動。它到底是什麼——這是永遠也說不清的。我們只知道結果是人間的天堂，就像那盛開的野玫瑰。

我們就像流淌的血，像一把從虛無飛向永恆，再從永恆飛回虛無的梭子。我們是永恆的擴張—收縮的主體。我們在完美的衝動中飛翔，並且獲得安寧，我們抵抗，我們又嚐到了先前就已知道的無價值的痛苦。

誰能夠預先選擇世界呢？所有的法則，所有的知識都適用於那些業已存在的世界中的事物。但是對未知的世界卻沒有一條法則、一丁點知識。我們不能預先知道，不能預先宣佈。只有當我們安睡在未知的生命之流中，當我們獲得了創造的方向，像一隻梭子一樣在織機上來回穿梭時，我們才能達到理解和預設的完美狀態。我們在不知不覺中被編織成今天這個模式，但並不是說我們沒有同現實達到完美的默契。

從未知的衝動中分離出來的是什麼？透過這個孤立的自我意志我們又能獲得什麼？誰能夠透過意志找到通向未知的道路？我們被驅趕著，微妙而優美地被生活驅趕著。遵循最罕見的激勵便是我們的安寧和幸福。我們在衝動上安睡，在陌生的漲潮中消逝。現在，潮汐已經上漲到從未有過的高度，我們被送到上升的盡頭。當我們在精神的完美衝動中安睡時，這就是安寧。甚至當我們受到毀滅的夾道鞭打時，那也是安寧，我們現在仍然在純粹的衝動中安睡。

當我們變得非常安寧時，當內心有一種死寂的沉默時，那麼，我們就好像在墳墓中聽到了一種新方向的耳語：理智來到了。在我們原先所有的安寧被毀滅之後，在原先的生活被毀滅而感到痛苦和死亡之後，我們內心便暗示了一種新生活的滿足。

這就是安寧，像一條河一樣。安寧就像一條河，滾滾流向創造，流向一個我們未知的盡頭。對這個盡頭，我們充滿了信任的狂喜。我們的意志就像一隻方向舵，駕馭著我們，並使我們忠實地順從這個潮流。當我們陷入一個錯誤的潮流中時，我們的意志便成了依賴於舵柄的力量。我們憑藉調節好的理性來駕馭自己，我們的意志便是在這方面為我們服務的力量。我們的