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式來調查，透過調查研究找出規律性東西，這是科學調研的一大進步。這個方法一定要堅持下去。但是，我們在重視這個問題的同時，還要重視另一種傾向，就是不能因此而輕視了感性體驗。

西方的東西可以借鑑，但不能套用，因為我們建設有中國特色的社會主義，有自己的特點和規律，有很多東西尤其是思想上的東西，很難完全用定性定量的尺度衡量出來，也很難用規範的標準去普遍衡量一切事物。因而我們在調查研究中，既要重視定量、定性分析，更要重視實際體驗，從感性到理性。

比如，1979年，部隊決定以後不從戰士中直接提幹，戰士入黨要按比例，三年調整期間地方不從退役戰士中招工。這個問題對戰士衝擊很大，戰士的安心程度受到了考驗，各部隊都在想法探索提高戰士積極性的路子。有的按定性分析的方式調查後認為，戰士當兵是來盡義務的，這是《兵役法》規定的，因而只要加強義務兵教育，使大家認清我國兵役制度的性質，懂得當兵是來盡義務，而不是為個人謀出路就行了。這個結論從定性分析上看是對的，這一教育也確實是重要的。但從部隊的實際情況看，只這一條是解決不了所有問題的。還有的學了外國的經驗認為，有的國家士兵頭兩年訓練，後一年學民用技術，而且這個技術是部隊的專利，有了這樣的技術，士兵退役時地方很歡迎，他用定量分析的方法算了一下我軍有多少戰士，拿出多少錢搞專利技術培訓，戰士回去就能都找到工作。

這個演算法看起來精確，但在實踐中也是行不通的。一是我國的法制還不夠健全，有的人法制觀念還比較薄弱，部隊搞到專利技術，只要是熱門的，要不了多久，地方也會傳開，也會搞這方面的培訓；二是我國地區差異大，在這裡有用的技術到另一地不一定有用，而戰士是到四面八方去的；三是我國是農業國，城市戶口無法每年大量增加。怎麼辦？還是要從我國實際出發。當時我們也搞過一次調查，去了十幾個不同條件的縣，看到有些復員戰士確實很窮，但有些生活卻很好，如在街上修個手電筒、電視機、腳踏車、鎖、農機等等，就比單純搞農業收入要多些，這些小技術千姿百態。在這個基礎上，我們在通訊團八連搞了個試點，引導戰士利用課餘時間，學一門實用科學技術。試點後寫了篇東西，《解放軍報》發了頭版頭條，還加了好長一個短評。總政領導也很重視，還專門作了批示。這個例子說明，我國有自己許多不同的國情和特點，不少東西是靠體驗得來的，不完全是靠定性分析和定量統計搞出來的，在調查中進行廣泛的瞭解和體驗，才能找到解決問題的正確辦法。

筆下文章怎驚人（9）

第三個環節是“深研”。我們調查了以後還要研究，不研究就很難找到問題的實質。研究從某種意義上說比調查更艱苦，有時要花七分的力量去調查，花三分的力量去思考。研究中有三個辯證關係應引起重視：

一是大膽設想和謹慎求索的關係。就是說，想問題的思路一定要很廣，可以海闊天空，廣泛地探討。思路越廣，越容易突破原來的框子，發現新的問題，找到新的辦法。廣思敢想，才可以上下求索，讓思路在無窮無盡的規律之海中遨遊，才能捕捉到真諦的所在。我們在實踐中常常有這樣的體驗，有些問題有時實在找不到辦法的時候，由於不受正常邏輯的限制，突發奇想，一石掠開水中天，會突然找到解決問題的妙方，使人有柳暗花明又一村之感。

研究問題必須廣開思路，但是落實在文字上卻要謹慎求索，來不得半點含糊。拿出的東西不穩妥就行不通，謹慎求索出的東西才切合實際。如：1979年政治教育改革時，讓我們研討一個當時的政治課為什麼不吸引人的課題。怎樣才能吸引人？我們搞了很多調查，發現當時教育不吸引人的原因，是由於過去部隊主要是搞兩條路線鬥爭的教育，路線鬥爭教育與大家關心的事離得太遠。怎樣才能從根本上吸引大家呢？大家廣泛研究，大膽想象，提出“和自己利益關係最緊密的事，最能吸引人”，這個設想在當時是非常大膽的了。能不能這樣提呢？我們進行了謹慎的論證、求索，檢視了十幾種資料，最後感到是可以提的。因為，毛主席在同《晉綏日報》編輯人員談話時，有句名言：“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認識自己的利益，並且團結起來，為自己的利益而奮鬥。”這是我們的傳統。紅軍時期的政治教育，沒有多少大課，為什麼那麼吸引人？就是六個字：“打土豪，分田地”。“分田地”與勞動人民的利益息息相關，跟著共產黨走，打倒了土豪，就能分到田地。農民的基本問題是土