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蕭峰敏銳地覺察到這一點,決定改用“講故事”的方式說服幫眾。
故事披著一件柔性的外衣,可以比較容易地侵入別人的心扉。因為人們在聽故事的時候,心理上一般是不設防的,也比較容易被故事打動。反之,長篇大論的說教只要一起個頭,恐怕早就有人捂起了耳朵。而且,蕭峰旁邊還等著個能言善辯的全冠清,早就想抓住蕭峰言辭中的紕漏,開展攻擊。
講故事一定要有針對性。聽眾不一樣,故事也不能一樣,否則很難引起同感。丐幫的幫眾,大多文化不高,豪氣過人,如果你講個吟詩作畫、風花雪月的故事,肯定是牛頭不對馬嘴的。反之,只有大碗喝酒、大塊吃肉,一如丐幫群豪的慣常作風,那就是臭味相投了。
所以,蕭峰一開始先講了個“喝酒對掌”的故事(詳見附錄)。故事以第一人稱講述,顯得真實可信。故事的另一個主角是慕容復手下的公冶乾。他和蕭峰快意喝酒,豪情對掌,輸了武功,卻沒輸了氣勢。這樣的作風,這樣的意氣,不但符合蕭峰的審美觀,也符合丐幫整個組織的審美觀,所以公冶乾很容易就獲得丐幫上下的認同。
當蕭峰講完這個故事,最後反問幫眾:“眾位兄弟,這等人物,你們說是不是好漢子?是不是好朋友?”其回答必然是蕭峰想要的答案。
四大長老之一的吳長風大聲道:“這公冶乾是好漢子,好朋友!幫主,什麼時候你給我引見引見。”吳長風的意見代表的正是丐幫大眾的意見。
當第一個故事取得了預期的正面效果後,蕭峰又不失時機地講了第二個故事。
這個故事仍然以第一人稱敘述,不過主角換成了慕容復手下的風波惡。
風波惡和一個挑糞的鄉農爭過獨木橋,各不相讓。鄉農以糞潑人,風波惡居然沒有動怒,只是為自己贏得耐性之爭的勝利而大呼痛快。
蕭峰在講述中十分注重細節(詳見附錄),真實而準確地刻畫出風波惡的性格特徵:面貌醜陋,愛鬧喜鬥,天性卻極善良,不會盛氣凌人。否則,以他的武功,這鄉農以糞潑他,無異於自取死路。
所以,當蕭峰第二次發問:“像這樣的人,算不算得是好朋友、好漢子”的時候,四大長老異口同聲回答:“不錯,是好漢子!” 。 想看書來
聽蕭峰講故事(2)
蕭峰的這兩個故事層層推進,塑造出慕容復兩個下屬的高大形象,令丐幫群豪頓起英雄惺惺相惜的感覺,輕鬆地達到了以情動人的目的,獲得了下屬的理解和支援。
蕭峰隨即趁勢而上,開展進一步的說服工作。
四長老中的陳孤雁用毒蠍傷了風波惡,卻不肯拿出解藥放人。蕭峰善抓主要矛盾,首先將矛頭對準了他,說:“陳長老,咱們丐幫自居為江湖第一大幫,你是本幫的首要人物,身份名聲,與江南一個武人風波惡自不可同日而語。風波惡能在受辱之餘不傷無辜,咱們丐幫的高手,豈能給他比了下去?”
陳長老面紅過耳,說道:“幫主教訓得是,你要我給他解藥,原來是為聲名身份著想。陳孤雁不知幫主的美意,反存怨責之意,真如木牛蠢驢一般。”
蕭峰道:“顧念本幫聲名和陳長老的身份,此事尚在其次。咱們學武之人,第一不可濫殺無辜。陳長老就算不是本幫的首腦人物,不是武林中赫赫有名的耆宿,那也不能不問青紅皂白地取人性命啊!”
陳長老低頭說道:“陳孤雁知錯了。”
這陳孤雁最是桀傲不馴,連他也知錯服軟,說明蕭峰所講的故事確實發揮了極大的效用。
蕭峰進而充滿說服力地說出了自己的結論:“公冶乾豪邁過人,風波惡是非分明,包不同瀟灑自如,這些人都是慕容公子的下屬。常言說得好:‘物以類聚,人以群分’。眾位兄弟請平心靜氣地想一想:慕容公子相交相處的都是這麼一干人,他自己能是大奸大惡、卑鄙無恥之徒麼?”
最後這個反問,鏗鏘有力,氣勢逼人,不由得人不折服。丐幫幫眾大都重義氣、愛朋友,聽了均覺有理,好多人出聲附和。
此時,叛亂之首全冠清還心存不服,提出疑義。
針對全冠清的疑問,蕭峰最後說:“我不敢說慕容復定是殺害馬副幫主的兇手,卻也不敢說他一定不是兇手。我們須當詳加訪查,查明是慕容復,自當抓了他來為馬副幫主報仇雪恨,如查明不是他,終須捉到真兇為止。倘若單憑胡亂猜測