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作客的。”

地湧夫人輕哦一聲，淺笑道：“公子來的倒巧。今晚鄙地同慶‘燼餘節’，我方且從外面尋了些野味，正好請公子共餐。”說著衣袖一拂，懾出一陣煙霧，霧散之處兩個人影滾落到高臺上，另有一個模樣小巧的少女躍了出來，揮手驅散眼前的迷霧，嬌聲嚷道：“總算是出來了，真真悶死我了。”

少女身量未足，臉容卻極精緻，滿頭烏髮結了個垂鬟分髾髻，約以金環，一身藕色的半臂，纖細的腰肢束著一段紅綾，說不盡的靈秀氣韻。

殷汝成笑著禮見，“小人見過貞英小姐。”

“免了吧。”貞英見這裡人鬼雜沓，俏臉一紅，微窘的擺擺手。

地上兩人一個作道士打扮，一個赤面黃須，有幾分妖怪的模樣。幾個小妖一擁而上，以麻繩繫結了按倒在地。高臺兩邊升起滾油的大鍋，下面聚著木柴，燒得正旺。

兩人一看這架式，唬的魂飛魄散，赤面怪叫道：“敢問上仙，我和你無怨無仇，為何要加害於我？”

殷汝成也覺奇怪，問道：“夫人，這兩人是哪裡的惡賊，往常有何過犯，還請夫人和大家說明說明。”

地湧夫人笑道：“這兩人說起來都有些聲名。本也是西方界域的同道，即便未曾謀面，也該有所耳聞。一個曾在通天河弄神，原是觀音養的金魚，自號‘靈感大王’。一個是牛魔王的兄弟，霸佔了墮胎泉的如意真仙。”

“原來如此。”

殷汝成是個老成的人，雖則萬歲狐王說過，一入妖界萬古非議，當妖怪沒個乾淨的，也乾淨不了，若能在滿足自身貪慾的同時順便做些激濁揚清的事，又有何不可？

大約是前古以來，人類和四靈積怨很深，幾千年來一直抱定不接觸、不妥協的態度，生生劃出一條鴻溝，到了後來便是談妖色變，半點都不瞭解了。妖怪為了謀生存，固然有積極向人類投誠的，結果多半是‘非我族類，其心必異’，結局讓人寒心。譬如六耳獼耳之事。

因之萬歲狐王又標舉出懲惡而不揚善的態度，稍稍對妖怪有所約束，其實懲惡即是揚善，不作惡也是善行。是以地湧夫人之流信從其說，稍能改易其行，但是這回擄的這個靈感大王，可是受觀音菩薩庇護的，孫悟空尚且要放他一馬，這要拿來烹殺了，萬雷山以後怕是休想安生了。

第198章　病出有因

從來世間沒有不死的人，也沒有不死的神鬼，只是凡人生老病死自家習見熟知，神鬼的潛消澌滅不能詳察罷了。

凡人生兒育女又叫傳承香火，皆因魂靈吸食香火存活，若是沒有子孫歆奉，便不免歸於虛寂。這亂墳岡許多孤魂野鬼，冤抑深埋於地下，摩夷天主不予聞問，仙家又不許發往轉生，春秋時節更無兒孫祭掃，不知遭受了多少風霜飢苦。一聽地湧夫人要拿二人烹食，自然是歡天喜地，馨香禱祝。

地湧夫人漫視眾鬼，心頭升起一絲驕矜之意。她雖是修行有成的妖仙，伴隨著四靈霸權的衰落，妖族的處境真如喪家之犬一般，便是尋常凡夫也常常喊打喊殺，鄙棄至極。哪怕是尊奉李天王為父，在陷空山無底洞稱雄一方的年月也未曾受過人類如此崇奉。這一番景狀著實讓她對將來的大舉生出信心。

三界之內強權與公理並存，千萬年來的人、妖大戰可說是弱肉強食的表證，必至雙方勢均力敵，鬥則兩傷的地步才稍稍言及公理，或者及一方完全淪滅，另一方會基於慈悲、惻隱之心稍留餘地，觀彼方必是萬劫不復，絲毫不能為害了。

上古之時四靈之族先得神道傳承，爭強賭勝，其時人類誠然是螻蟻之微，不足齒數。到了四猴混世，人類才稍浸道術，而後燧人氏取天火，伏羲紀人文、神農鞭百草，法天象地，已足以和麟鳳之類並駕齊驅，最終在三界取得一席之地，佛陀稱之為‘五蟲’，不亦宜乎？再及黃帝而製作之道大備，英傑賢聖輩出，唐堯、虞舜便起而捍禦妖族，力驅海神，射殺金烏皇子，傳檄天皇帝俊，分封諸神，統御三界了。

再看四靈對人族的態度從賤視到平視，再到仰視、畏伏，一衰之後往時輝煌便一去不返了。後世妖類生於人族統御之域，想要修成仙道，也得讀人族之書，修人類之形，正所謂人文化成之功，即便再怎麼死灰復燃，也難以回到茹毛飲血的時代，這便是文化的根本勝利。

其實四靈之族也有相當的文化，譬如麒麟有河圖、玄龜有洛書、鳳凰有丹詔、天書，人類則勝在博採眾長，兼收幷蓄，再自行涵融，發揚光大，而不存此疆彼界之見，所以終能在三界中佔有至高之地位。

且以中