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比如舊石器文化就延續了二三百萬年之久，佔整個人類歷史的。直到19世紀末，設計對人類文化和社會生活的影響，還不十分明顯。沒有人想到設計會是一門學問，更沒人想到它會是一門藝術。

三

設計變成一門科學和一門藝術，是在人類進入工業社會以後。

工業社會的一個特點，就是過去只能在手工作坊裡依靠簡單的工具慢條斯理生產的東西，現在可以在流水線上用機器批次生產了，而且同樣一絲不苟，甚至更加巧奪天工。再細的線條機器也刻得出，而且要多直有多直。再硬的石頭機器也切得開，而且要多平有多平。工藝的好壞已不足以代表產品的水平，生產的快捷便利又使消費者有了更多的選擇餘地。為了爭取更多的市場份額，生產商必須另打主意。

打主意，想辦法，也就是搞設計。當然，這裡包括廣告宣傳設計、營銷策略設計、企業形象設計等等。但如果沒有好的產品，所有這些都是廢話。

產品，是設計的第一物件。

設計一開始是從產品的外觀即造型入手的，因此也叫“工業產品造型設計”，或“工業產品造型藝術設計”，簡稱“工業設計”。這當然自有它的道理。因為在功能、質量、價格相差不大的情況下，美觀新潮的造型顯然更能贏得消費者的歡心。是啊，同樣能扇風，同樣能變速，同樣能搖頭，價錢又差不多，那我為什麼不買一臺漂亮一點的電風扇呢？要知道，像手錶、電扇、冰箱、音響這些東西，不但是實用品，也是裝飾品。就連咖啡壺、熱水瓶、榨汁機、吸塵器，也一樣。更不用說傢俱、衣服和鞋了。它們本來就有很強的裝飾作用。如果外觀很差，比方說，很“笨”，很“粗”，很“土”，就擺不到櫃檯上，也擺不進家裡面。

事實上當消費者走進商場時，造型獨特美觀、視覺衝擊力很強的產品，總是一下子就吸引了他們的目光，尤其是女性消費者。對於她們來說，漂亮不漂亮，絕不是一個可以忽略不計的問題。相反，一件產品如果造型很好，外觀很漂亮，那麼，即便它一時半會還用不上，可買可不買，她們也會忍不住要把它買下來。高明的商家總是把眼睛盯住女人和兒童，即便是出於商業利益，他們也會對產品的外觀提出要求。這些要求不但包括形態、構成、色彩、肌理，還包括質感和手感。也就是說，要看上去漂亮，摸起來舒服。

改變生活的藝術（3）

這就不能光靠工程師，還要靠設計師，靠藝術家。

值得慶幸的是，在這個重大的歷史轉折關頭，相當一批藝術家，包括像康定斯基這樣的大師，都自覺或不自覺地投入到新創造的行列中來，“屈尊”讓自己的藝術天才和靈感為“卑賤”的、“不登大雅之堂”的工業生產和商業銷售服務，或者為這種服務培養人才。這是一場深刻的變革，醜小鴨變成了白天鵝，藝術家變成了設計師。藝術創造與科學發明、工程技術、工業生產和社會生活之間的界限被打破了。藝術不再是高居於奧林帕斯山上的女神和不食人間煙火的神仙。它坐上了工業文明的戰車，並隨同這輛戰車一起與時俱進。

四

然而事情並未到此為止。

精明的廠家和商家在初戰告捷之後，又產生了危機感。他們發現，僅僅只靠外觀和造型的新潮美觀顯然是不夠的。工業產品，尤其是生活日用品，畢竟首先是用的，其次才是看的。如果中看不中用，就仍然難以爭奪市場。因此，產品的設計，不能只在造型上做文章，還必須在功能上下功夫。

也就是說，必須方便、適用。

於是，一大批方便適用的新產品被設計製造出來，比如高壓鍋、電飯煲、微波爐、泡麵、隨身聽、易拉罐、透明膠、創可貼、傻瓜照相機、電動剃鬚刀、紙巾、手機和太陽眼鏡等。太陽鏡的好處是不但能夠遮太陽，還能夠遮別的東西，比如目光和想法。在沒有太陽或不想遮蔽眼睛的時候，女士們還可以用它做髮卡。這樣的設計，豈能不大受歡迎？何況，注重方便適用，並不等於不要漂亮美觀。事實上，任何一款新潮的設計，總是伴隨著同樣新潮的外觀一起出籠的。時髦人士絕不允許他使用的產品外觀粗俗老氣不時髦。他們也不會只滿足於一種款式。擁有不止一款時髦的太陽眼鏡是時髦人士的標誌，而不停地換手機則是時髦青年的普遍嗜好。藝術造型設計師仍然有用武之地。而且，應該說，在這個新時代，他們更有用武之地。

有誰不喜歡既方便適用又新潮美觀的東西呢？這些時髦的新產品自然大受青睞。加上它們無一不可在流水線上批次