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二是自求多福。此兩動機任有其一皆可俯仰無愧於天地。誠有此心，試問為善之功豈可被名利二字一朝而盜呢？又豈能被眾人強揖為“慈善家”呢？亦或有身不由己者吧，但又因何久居而不慚呢？子曰吾未見好德如好色者，而今我亦未見好善如好名者，若然一句“其性使然”了之，恐怕將不僅僅是我民族之悲哀，亦將是我民族之大災禍了。

也許很多人會說艱危者受惠就好，何必窮究施惠者本心如何呢？此說便大謬了，金錢所能解決的不過是一時之急罷了，有需要的人，他們所祈盼的是持續的關懷，才會讓他們感受到生活、社會和世界溫情陽光的一面，從而引發他們面對將來一切的勇氣和信心，其實這就是授人以魚不如授人以漁的道理。這當中還有一個最應該直面的現實問題是：如果大眾的希望，是靠偽善來成全的話，那麼百年之後，漭漭天地將置浩然正氣於何地？或許有人又會說現實是需要幫助的人實在是太多了，而真善的人又沒有偽善的人多，更比不上偽善的人有錢。事實的確如此，我雖然極鄙視偽善者，但絕非在此大放拒絕偽善者金錢“援助”的論調，我和許多有識者的所想一樣，只希望我們的大眾更理智，更明智，不要被別有用心的人利用，更希望那些別有企圖和各懷鬼胎的人，換一塊池塘去渾水摸魚，做缺德事也要有檔次有底線，莫要泯滅良知後又泯滅人性，實在荼毒子孫！其實可以做出最大貢獻幫助最多人的，還是政府，惟願我們的政府會更加的有決策，廉潔為民，更多一些“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的清官能吏，從而澄化世風，調和天人，造福蒼生。　txt小說上傳分享

盛世靠不住？

最近有篇博文《清代告訴我們：盛世是靠不住的》，不管盛世是否真的靠的住，首先這命題就很值得存疑。

好像我們歷史上的每個王朝在史書或後人的口碑中都找的出“盛世”、“之治”之類的溢美之詞，但回顧我們最為光輝的兩千多年的歷史，就像人的真善和偽善一樣，當中的“盛世”“之治”也有名副其實和外強中乾的類別。

康乾盛世是不是真正的盛世？我認為康乾時期是中國歷史上最虛弱的“盛世”，首先一點，中華民族在此時長居世界強族龍頭的地位已經開始搖搖欲墜，這是“康乾盛世”最致命的一寸軟肋；第二點，官場上令人切齒的*風氣；第三點，愚蠢的文化政策，當中最典型的當屬歷史上最嚴重的“文字獄”現象；第四點，嚴重的思想禁錮統治；第五點，超奢靡的皇族生活；第六點，政府解決社會矛盾的乏力無為；第七點，文學思想藝術上的平凡成就；第八點，缺少傑俊之士，難覓經天緯地之才；第九點，統治集團的極端短視自大。以上這些方面都決定了康乾時期絕難名符“盛世”之名。

其實自從宋代理學一統天下後，中國的封建王朝便結束了“盛世”的美夢，因為真正的“盛世”並不以經濟和物質水平來決定，而是由思想水平來最終決定的，“思想”就是“盛世”的靈魂。所以即使是以永樂大帝的雄才偉略和那個時期的國富民強，創造出的也難稱的上時真正的盛世。我想在整個中華民族的歷史上，一代天驕成吉思汗的時代要算是個有些爭議的“盛世”了，因為他開拓了中華民族歷史上絕無僅有的遼闊版圖，而且他把中華文明的恩惠播賜給全世界，有時一個人或一個時期的超凡“武功”真的可以會彌補一切別的不足之處，但我們還是不要有自知之明，我們華夏的精神是堯舜的精神，是行仁愛王道，以德服人，和睦萬族，共享天賜！然而成吉思汗的英明偉大背後實在是有些過於鐵血了，所以他的時代也不是中華的真正的“盛世”。

古人也好，今人也好，都有句話叫做“漢唐之盛”，可見這四個字的眾望所歸。是的，我認為中華歷史上真正的盛世只有兩個，一個是西漢景帝武帝時期，一個是唐代太宗武皇開元時期。在這兩個時期無論其民生民風民俗都是任何一個時代無法比擬的，俊傑之眾，賢人之美，皆屬空前絕後，當中輝煌處根本不能一一列數。

之所以有“盛世是靠不住的”這樣的議論，其所主要依據的不過是“盛極而衰”的理論。我覺得這是一種文化悲觀和短視，因為“盛世”是一種社會的文明程度和表現，走向“盛世”的道路，根本就是一條文明的積累和發展之路，怎麼會存在“盛極而衰”的宿命呢？的確，世界歷史上不乏文明滅絕的往事，但這樣的事不會發生在我們身上，不會是中華文明的預演，絕對不會，這是不需要論證的吧。就像地球永遠會自西向東旋轉，是不會有一天突然“勢極而反”自東向西旋轉的，果真有那麼一天的話，才是文