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和歷史條件下形成的人的本性；人的自然屬性；人所具有的正常的感性和理性。”

我不懂社會學，也不精通法律，我所以為的人性，完全是一種非專業眼光的認識。

人是一種奇怪的動物，高尚與卑鄙，善良與兇殘，熱情與冷漠，摯愛與仇恨，寬厚與狹隘，可以共同生存在同一尊血肉之中，哪一種品質遊離出來，成為人的一生或者某一時期的主要屬性，有時候很難說。

無數次聽到或者看到國人詛咒自己的同胞：醜陋、骯髒、懶惰、愚昧、貪婪、狡詐、嫉妒、窩裡鬥等等，甚至五千年的文化——似乎也是阻礙國人進步的羈絆，國民的劣根性令我們萬分尷尬。

對此我常常無言以對，不是反對這樣的觀點，但我懷疑詛咒的作用，除了發洩情緒，增加心中的鬱悶，還有什麼用呢？

我以為，這個社會最需要的是喚起人性中閃光的品質，它需要建立一個健康的“場”，如果所有渴望加快文明程序的人，都來為這個場“發功”，那麼我們企盼的精神秩序：誠信、友善、明朗、健康、遵紀守法等等；有一天不就會像我們期待的那樣成為社會主流風尚了嗎？

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叩問人性（4）

有一個故事雖非我親眼所見，卻是真事。

西北某省有一年發生地震，當時幾千名服刑人員正由少數幹警帶領在山上勞動。當山搖地動、房屋坍塌的時候，他們完全可以藉機逃跑。但是，沒有一個人跑！他們高喊著“救人”，迅速趕回場部搶救被壓在廢墟里的孩子、家屬和幹警，他們冒著餘震的危險，硬是用雙手在瓦礫中拼命刨，十指帶血地救出了許多傷員。

在事後召開的立功受獎大會上，他們披紅掛花，受到提前釋放、減刑等獎勵。沒想到，迴歸社會不久，他們中有人就二進宮了。

見了幹警毫不隱瞞，他們說：遇上危險哪能見死不救？話又說回來，也不知怎麼著，見了錢包還是想拿。

面對生命危險，他們無所畏懼；面對錢財，他們卻抵擋不住誘惑，你怎麼評價他們？

人性中“一半天使一半魔鬼”，我相信它絕對與生存環境相關。“場”對人的影響，和南橘北枳的道理是一樣的。同一個人，在樂觀進取的群體情緒中和在戒備猜忌的群體情緒中感覺會截然不同。

沒有一個好的人格“場”，就無法啟用人性內涵中的善良意識。

對於那些少年犯，有人曾對一些少年犯做過一項調查，結論是他們的犯罪幾乎百分之百與成長環境不善有關。我訪談過的近百個孩子，也是沒有一個人在正常的家庭氛圍中長大的；沒有一個得到過父母的賞識和理性的愛；沒有一個有過幸福快樂的童年。人格的缺憾，使他們的行為偏離法律的約束，人性的沉澱，使他們背離人文精神。

在家庭、社會和自身的因素中，自身因素——內因固然重要，但是，怎麼估計家庭背景的重要性都不過分。雖然並非所有家庭不幸的孩子都會犯罪，但是，幾乎所有犯罪的孩子都有或多或少的家庭缺陷。

周易裡的“家人”卦，就包含著這個道理，“人”如果沒有一個真正意義上的“家”，肯定會出問題，只是不一定什麼時候，或出什麼樣的事。

五

若干年前，當人類被他們自己人為製造的新舊“世紀”更迭激動萬分的時候，每一個活著的人都毫無例外地站在了二十一世紀明媚的陽光下。

和世紀末陰霾的沉寂相比，新世紀一開始就向人類示威：事件、韓國地鐵縱火案、美伊戰爭……

人類到底怎麼了？

突發事件降臨的時候，一些職業群體的人性表現往往會被放大。

1998年抗洪救災中，數十名中國軍人殉職；美國轟炸中國駐南斯拉夫大使館時，三名中國記者犧牲；2003年春天，在中國遭遇SARS的危難時刻，數萬名醫生、護士因為職業的選擇，義無返顧地奔赴一線，近千名醫務人員病倒在自己的崗位上，有的甚至獻出寶貴的生命。

根據近幾年的社會調查，醫療服務業並不令人滿意，很多地區的民意調查顯示，人們對醫務界的滿意度往往排在倒數一、二名。就是這樣一個不盡人意的行業，就是這樣一群職業狀態感覺不佳的人群，就是這樣一個社會評價不高的群體，在2003年春天給世人留下了難以磨滅的印象。

當危險來臨的時候，如果有一個人上去，另一個人跟了上去，其他人也一定會衝上去。我聽到我的同事最實在的一句話是這樣說的：“我一定得去一