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子爆炸升起的雲柱，這該是一種毒菌啦？（□對啊！）把杜鵑花的紅說成哭紅，燒紅，或是潑紅，文章裡的感情一定不同啦？

□不錯，我的意思你都明白了。

○以後再讀到好的比喻，我得把整篇文章影印下來才行。

□如果有一首詩或一篇文章很精短，如果他用比喻又用得很多也很好，我們得考慮讀熟了，能背誦。我這本書裡有這麼一篇：

○乍願君如天上之月，出海復東來。（□這是比喻。）不願君如東流之水，到海不復回。（□第二個比喻。）有情之月無情水，黯然銷魂別而已。況復一家判胡越？百年去鄉里，關門斷雁河絕鯉。（□這是用典。）萬金不得書一紙。噫嘻乎嗟哉！遠遊子，春風三月戒行李。留不住，簫上聲。（□比喻。）拭不滅，玉上名，（□比喻。）千塵萬劫，銷不得屋樑落月之相思，河梁落日之離情。（□用典。注意典故引起的聯想，有時候和比喻的功能相同。）山中水，出山不復清；海中月，出海還復明。（□都是比喻。）不惜君遠別，惜君長決絕。知君來不來，看取重圓月。

□你看到了吧，這首詩用了許多比喻，而且開頭用明月海水作比喻，結尾再用明月流水作比喻，首尾呼應。

○好啊，這個首尾都用比喻互相呼應的寫法，我要學一學。文章開頭，我說學好事如同逆水行舟，學壞事如同順水推舟。文章結尾，我說寧願逆水行舟走得很慢，不願意順水推舟走得很快。

□一頭一尾都有了，中間說什麼呢？

○中間嘛，我得好好想一想。

《作文三書》第七問（1）

○慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。

□怎麼不念下去？

○這最後兩句，究竟是議論呢，是描寫呢，還是抒情？——“誰言寸草心，報得三春暉？”

□這兩句很不簡單。它是兩個比喻，以“寸草心”比人子，以“三春暉”比慈母。草木本無心，何嘗有報答春天的想法？而詩人用“報得”兩個字把它們聯起來，使兩個分別存在的意象合成一個連續的意象。（○那麼這是描寫了？）可是這是一個問句，“誰言”，誰說的？好像怎樣報答春暉，怎樣報答母愛，這個念頭已經在心裡盤旋了很久很久。這就是抒情，透過描寫來抒情。

○“誰言寸草心，報得三春暉”，好像也有點議論的味道？

□不錯，因為“誰言”也可能不是在問。“誰說我辦不到！”下面可以用驚歎號，不用問號，這樣，“誰言”的語氣是否定，誰說我辦不到就是我辦得到，“誰言寸草心，報得三春暉”就是“寸草心”報答不了“三春暉”。這樣，它就是議論，用比喻來議論。

○這兩句詩的意思有這麼多變化！

□還有呢。“寸草心”可能是“寸草的心”，也可能是“寸草一樣渺小的心”，寸草是比喻，形容人子的心力微薄：“三春暉”可能是三春的陽光，也可能是像三春一樣的溫暖，三春一樣的博大，“三春”也可能是個比喻。如果這樣看，這兩句詩的語意就又落實在遊子身上：遊子，像寸草一樣渺小的遊子，能報答三春一樣的母愛嗎？誰說的？

○難怪這兩句詩這樣出名，仔細咀嚼起來，真是意味無窮。

□有人說，詩人是先有了這最後兩句，才決定寫這首詩的。也就是說，詩人要藉著母親替將要出門遠行的兒子做衣服，寫出母子兩代的“代差”，寫出兒女對父母的虧欠。你還沒出過遠門吧。（○沒有）如果你出過遠門，你就知道，你心裡充滿的是廣闊的天地，新奇的事物，恨不得立刻飛出門去，何嘗把她老人家的“密密縫”放在心上呢？何嘗想到“遲遲歸”給她造成的心理負擔呢。

○她為什麼要自己做衣服呢，為什麼不帶兒子到百貨公司裡去買呢？

□你想想這是誰寫的詩呢，那時候哪來的百貨公司？別說唐朝宋朝，幾十年前我離家的時候，所有的行李都是母親一針一線縫起來的。（○我很喜歡聽你們老一輩講年輕時候的故事。）那時候國家正在對日抗戰，我們揹著個大行李到很遠的地方去讀初中，這一去不知何年何月才回家。讀了兩年，學校要搬到更遠更遠的地方去，行李背不動，又沒錢僱車，再說到了外面過的是團體生活，從家裡帶出去的東西也多半用不著。校長教我們來一次大拍賣，我們把行李從儲藏室裡拿出來在操場裡攤開，讓附近做生意的人來買，住在附近幾個村子的人都來看熱鬧。那天我在這個臨時市場裡走了一圈兒，我猜你沒見過那個場面。（我沒見過。）見過那種場面，你