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了。
第二章：自我價值來自反省（2）
我們總是被這些外部的“物質”所包圍，而無法專心於真正重要的東西。這對我們的文化有一個負面影響，表現在青少年身上就是不論男女，在處理形象和心理疾病時——比如厭食症和食慾過度——這些年輕人專心於追求受自我驅使的“完美形象”，而“別人如何看待我？別人對我是什麼感覺？”這些想法更加劇了這個問題。
當少林和尚想讓師父認同自己正確施展了一套拳法，或是更快地做完了雜務，他們也要度過一段難熬的時光。發生了什麼？師父只是忽略他們，教導他們要謙卑，因為做你應該做的事是沒有獎勵的，而把注意力吸引到自己身上並不是個美德。他們生活中的相當一部分訓練就是打壓自我，每天都透過做雜務來讓自己更加謙卑。有時候，連續擦地幾次對紀律、謙卑和力求完美都是個極佳的訓練，你也可以將之稱為擦掉“自我病菌”的訓練。
第四章：即使身處逆勢之中也有力量
陰與陽
在很多東方文化裡，軟弱與真正力量之間的平衡，這也是少林和尚要學著去理解的——不管是練功、打坐，還是度過寺內的日子——被表述為一個著名的亞洲哲學概念，即“陰陽學說”。
陰陽學說認為弱中有強、強中有弱，這是千真萬確的。只要假以時日，即使是世界上最強大的人也會有疑惑的時候，而最軟弱的人也一定有不為人知的強大的地方。我們在少
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