42.《佛法修學概要》期中座談（五）(第4/10 頁)

時候容易順從，容易得到跟他自己去修的相同的效果。

但是你要幫別人懺悔這個事情就很難。因為他很難完全順從那個懺悔的力量，除非你拜八?八佛，整個一個小時他就在旁邊看，從頭看到尾，然後他對你的拜懺念念地隨喜，念念的地順從，這個有可能。

如果他都沒有看到，你要替他懺悔，幾乎就很難，有限。因為他沒有看到，他很難順從這個懺悔。這個懺悔的心態很複雜，很難生起，跟修福報不太一樣。所以功德迴向就牽涉到這個被迴向的人的內心，是不是有對這個功德的順從，這個就影響到效果了。

好，那麼迴向這一塊，有沒有問題？就你替別人做，然後迴向給他，你最好告訴他整個過程，讓他知道。請說。

【學員提問】師父好！那我們每次法會之後的迴向，迴向給誰，誰也不知道，那他怎麼感應那個功德呢？

【師父答疑】從凡夫的角度我們迴向，其實都是在借境修心，增長你的菩提心，增長你的功德，其實眾生是不是得到就不一定，不知道了。如果他不順從其實效果有限。

但是當我們迴向給法界眾生的時候，有些鬼道眾生他是一時的罪業墮入鬼道，他有善根，他如果在旁邊見聞到的時候，他也可能會順從，會隨喜讚歎，他就得的到。所以這效果很難講，但至少我們把那個訊息釋放出去。所以我們在修學佛法某種程度是隻問耕耘不問收穫，因為誰也不知道到底有沒有得到。

今天淨宗學會打了一個佛七，我們的佛號無量光無量壽，就往這個世界釋放，可能我們沒辦法釋放到世界，起碼我們可以在加州釋放一道祥和的光明。但是有些人、有些鬼道眾生他會感受到，喔，有一道光明照射到他，如果他有善根的話，他順從，他就得到了；但是有些人他邪見煩惱很重，看到光明他不當一回事，就對他沒有效果。

但起碼我們身為菩薩，我們把這個功德釋放出來，迴向給法界眾生離苦得樂，我們只要有這樣的一種作意，就可以把每一句的佛號，那無量光無量壽的功德變成無盡燈，就在虛空當中現出很多的蓮花來。當然我們沒有神通看到，但是有神通的人他會知道：哇！這個地方打了一個佛七了，它釋放很多的蓮花光明在虛空當中，有緣的人就得到了。

我們先不要管別人是不是得到，重點是透過這個迴向，我們自己功德由小擴大，擴大自己的胸量，是這個意思。所有的大乘法門最後都要回向，要普皆迴向。一般我們前面叫作發願，中間叫正修，最後的收尾是迴向。迴向你可以迴向給你個人的親屬家人、冤親債主、父母師長等等，但是最後一定要加一句法界眾生。你只要加這一句，那麼其他跟你沒有緣的、不認識的眾生，他也可以得到，如果他順從的話。

迴向這一塊有沒有問題？迴向是很重要的法門，大乘佛法必修的。迴向在經典上說，它可以把你微小的功德，透過這個迴向的法門，轉化成廣大的功德。譬如一燈燃百千燈，你本來是一顆小蠟燭，打佛七就參加一天而已，但是你如果認真地迴向，你那個一天的那個小蠟燭，它會變成無盡燈。

所以你要會用迴向的話，對你是很有好處的。這個迴向法門是非常好用的，回小向大。但如果說你是替別人做的，你做完以後，要把你的過程告訴他，讓他隨喜讚歎，那他也可以得到你對他的迴向。

我們再看業力的第三個問題。

【學員提問】請問法師，曾經有位師父說，他可以把眾生的業力帶走。請問師父這樣子是不是違背因果的道理？

【師父答疑】這個牽涉到業力可不可以帶走，別人能不能帶走我們的業力，這是一個問題。

首先我們要知道業力到底去了哪裡？就是說它到底在哪裡？我們再來談談業力是不是可以帶走。我們造業的時候，造完了當然你就沒有再造作，你可能去做其他事了。那麼這個業造完以後，那個業到底跑哪裡去了？

諸位！你們猜猜看跑哪裡去了？對了！跑到內心中去了。那麼跑到內心去，有沒有一個人能夠進入到你的內心世界，然後把你心裡面那個業力的門開啟，然後把業帶走，有沒有可能？不可能！

我們做一個反向思考。如果有人可以進入到你的內心世界，去改造你內心的狀態，比方說把你的業力帶走，比方說把你的智慧提升一點，就是他有辦法侵入到你內心的系統，然後改造你的內心，如果這個是可能的話，諸位你不用來上課了，真的。因為?方諸佛菩薩正想做這件事情，每一尊佛都想做這件事情，每一尊佛都發願眾生無邊誓願度，但結果我們還是這樣子，你