48.《佛法修學概要》期中座談（七）(第4/5 頁)

不可以表演一下，五點記數法。

【師父答疑】這是個人的，你們有人會五點記數法嗎？這是我們自己的一個方便，給你們參考。就是說因為念佛你用追頂念，它沒頭沒尾，所以我們是以?句佛號為一個點，三三四：阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，稍微停頓一下；阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，又停頓一下；阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，煞板，這個就是一個節奏。

那麼三三四它的好處，就是它帶動一個唸佛的節奏。本來是一個漫無目標的佛號，它變成有節奏感，有節奏就容易攝心。為什麼音樂容易攝心？因為它有節奏。所以大智慧的印光大師就創造了一種佛號的節奏，他說：你就分成三句、三句、四句。那麼這個節奏，你第一個節奏念出?句的時候，你就放在你的右上角第一個點，然後第二個?句放第二個點，當然這不是說一定有一個點，你觀想它的相對位置，一個點、兩個點、三個點、四個點、五個點，那麼你這樣叫作一片。為求一心，先求成片；為求成片，先求專注。這樣的話，你止靜的時候就一片，就是五?句佛號了。

那麼這個片有什麼好處呢？當你佛號跑掉的時候，你會馬上發覺得到：喔，唸到哪一個點我忘掉了。那麼它會創造一種系統警覺你：我妄想進來了。唸佛最難就是說，妄想進來你不知道，等到你知道的時候已經很久了。所以我們創造這個系統就是幫助你去檢查你的佛號還在不在，因為你佛號不在的時候，你就不知道念哪一點了。這是說打佛七的時候，你地鍾唸佛它會有地鍾跟大眾的聲音來帶你，但是你止靜的時候，突然間沒有人帶你了，你自己要提佛號就比較困難。所以我們就研究出一套的五點記數法。

當然這五點要放在地上，你不能放太高，否則容易上火。在地上就是一二三四五——一片，那麼止靜?五分鐘，看你能不能夠念個七片?片。但是有一個原則，你剛開始唸的時候，如果中間打妄想這一片就不要了。你就很清楚，你看你每天是不是在進步，你的心力專注力是不是有加強。第一天、第二天我止靜只能夠念五片，但是我後來慢慢慢慢地我那個片數增加了，你就會覺得，你的心跟佛號的相應力增長了。

當然你不要求快，剛開始先求質量。你一開始能夠念成三片完整的佛號都不容易，你試試看。你透過五點記數法就會知道，你的妄想打得多重！你發覺你連三片都念不出來，你就知道，你不要說一心不亂，你算是功夫從專注提升到成片都很難。但是你不要放棄就會進步，你只要肯用心。當然你要帶一點皈依，要告訴自己，現在別無選擇！你是罪障凡夫，你只有靠佛號的攝受。你現在不斷地去跟自己溝通，讓你的心慢慢慢慢地放棄妄想跟著佛號走。

所以你打佛七，開始功夫用功的時候，尤其最後三四天的時候，你會覺得真的是真妄交攻，你就會覺得很徬徨。這個地方是妄想，你熟悉的；這個是佛號。你會知道，你經常會跑來跑去，何去何從？這個時候就考驗你平常止觀的力量、理觀的智慧了。你要穩住，告訴你自己：不能再走妄想的路了。為什麼？你要跟自己溝通，強迫沒有用的。因為你走這條路的後果只有輪迴，沒有第二條路了。所以你就會慢慢慢慢地跟自己溝通，把你的心引導到佛號上去。不能強迫，強迫唸佛沒有用。

有一個居士打完佛七以後跟我說：“唉呀，佛七終於打完了。”我說：“你佛號念得這樣辛苦嗎？”你不知道怎麼跟自己溝通，你這打佛七，效果有限。你要跟自己溝通，去引導你的心慢慢地順從佛號，順從彌陀。

所以這五點記數法，它就是會讓你的心慢慢地知道，你的心是不是安住在佛號，它是一個檢查。這個事修沒有標準答案，給大家參考。

【學員】您能不能念一遍給我們聽？

【師父】你就是：阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛；阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛；阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，就是一個點了，然後放在這個右上角，唸完以後你就放在右上角，然後再放在右下角，再左下角，左上角，再放中間，就這樣子。那唸完以後，你就知道：喔，這一片已經填滿了，再下一片，就這樣子，看你?五分鐘能夠念幾片。

你試試看就知道你的妄想打多重了，這個會看到你的妄想指數。真的，妄想指數馬上就會出來。你不要小看這個五點記數法，有些人三?分鐘你一片佛號都念不起來，試試看你就知道，妄想指數有多重。但前提就是說，你如果不知道這個佛號唸完要放哪一個點，那這片就不算。

【學員提問】我想請教師父一下