21. 第20集《佛法修學概要》(第6/6 頁)
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這個妄想就是真實的心，這是真妄不二的概念。諸佛解脫從眾生心行中求。
二乘人跟外道犯了一個很嚴重的錯誤，他把妄想給斷掉了，這不對！錯損菩提。一匹馬當它失控時，它變成一匹野馬，但是你把馬給殺了，你什麼都沒有了。你如果調伏它，它變成一匹能夠幫你工作的良馬。我問你，這匹優秀的良馬是哪裡來的？就是把那匹狂馬調伏過來的。
所以，諸位要知道，這是一個很重要的概念。不在凡夫法界外另有佛法界，這是很重要的大乘不二思想，就是說，真妄不二。我們不能講斷煩惱，這個概念是錯的，我們叫轉煩惱。所以煩惱是要疏導，你不能壓抑它。煩惱是因為一念迷變成的，其實煩惱的心也有菩提性，也具足十法界，一念的妄想當中也有佛法界，所以我們不講斷煩惱，我們講轉煩惱成菩提，叫“轉”。這個“轉”很重要！古人常講一個譬喻，說黃河的水，要是失去控制時，叫黃河氾濫，那是災難；但是水被調伏時，可以灌溉我們的田地。水沒有好壞，是調伏跟不調伏而已。
所以從現在開始，不要責怪你的妄想，要好好地跟它溝通，用佛法的道理來引導它，讓它接受業果的思想，讓它接受無常無我的思想，讓它接受菩提心的思想。以後往生，你靠的還是這一念妄想。所以蕅益大師說：只是現前一剎那法。只是當下一念心而已。望前名果，望後名因。對望過去，它叫作結果；對望未來，它是一個因地，就是現前一念心性而已，離開現前一念心性沒有少法可得。
所以人生就是改變你的心態，這個轉變很重要，九法界的心就是成佛的心，這是大乘的不二思想。
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