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上的簡單描述，使人們獲得一種表面上對於問題的答案，而在當代仍堅持提供這種答案的就只剩下宗教了。但人們已經懂得，宗教只是人類生活的一個層面，它的作用早已不像古代那樣幾乎是滲透到生活的各個層面了，其實我們現在已擁有很多遠為方便快捷的理論與方法可以代替宗教——我從未看到哪一種宗教提供的價值觀能像當代倫理學、政治學與經濟學那樣，提供出細緻而清楚的分析與全面的考慮，從而更有助於人們建立自己的價值觀；現代法律的複雜程度與人性化，也絕非某種宗教的戒律可比；當代科技雖然沒有那麼神乎其神，也遠比神通或魔法更加可靠；當代的價值觀同樣具有道德作用，對於區域性的細小的問題，可說是更加的究竟。而曾經困擾佛陀的問題，對於很多現代人人來講已是聞所未聞，甚至沒有意義，生與死，被看成一種自然流程，多數人也不會因想到自己會死而驚慌失措，從而決定立刻著手解決它。人們也不會因為在生活中遭受了苦難，而試圖僅靠個人的力量，從根本上脫離出來。事實上，在世界上很多地方，人們對於那些佛教所提出的問題與答案聞所未聞，但人們仍可快樂地生活下去。在當代，如果你想當一名先知或是救世者，那麼也許開個公司比建個寺廟更加合理。
當然，仍有很多人覺得現代資訊太過繁多複雜，更偏好藉助遠為簡單的佛法，從而生活得更加滿意，更加心安理得，對於這一人群，佛法仍具有勃勃生機，當然是善莫大焉。
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